Определение чистоты

 Аллах повелел мусульманину очищать свою душу и сердце от ширка и разных сердечных недугов и очищать себя от грязи и скверны.

 Определение чистоты

Исконное значение слово «тахара» — «чистота, очищенность».

Всевышний Аллах повелел мусульманину быть чистым внешне и внутренне. Внешне он должен быть чист от очевидных запретных, скверных вещей и нечистот. И он должен очищать свою душу и своё сердце от ширка и разных сердечных недугов — высокомерия, злобы и так далее. Делая это, мусульманин заслуживает любовь Аллаха. Как сказал Всевышний: «Поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (2:222).

Аллах повелел верующим очищаться для молитвы, потому что это встреча и беседа с Ним, Всевышним. Известно, что человек, готовясь к встрече с правителем или предводителем иного рода, позаботится о чистоте тела и наденет лучшую одежду. Что же говорить о том, кто готовится к встрече с Всевышним, Царём царей?

Как нужно очищаться для молитвы?

Аллах велел мусульманину очищаться особым, узаконенным Шариатом образом, и это очищение обязательно для тех, кто собирается совершить молитву, прикасаться к экземпляру Корана или совершать обход вокруг Каабы. Также во многих случаях это очищение является желательным, например при чтении Корана без прикосновения к нему, обращении к Аллаху с мольбами, при отходе ко сну и так далее.

Собираясь совершить молитву, мусульманин очищается от двух вещей:

 

Cкверна

Oсквернение

 Чистота от скверны

  • Скверна (наджаса) — всё осязаемое из того, что Шариат признал нечистым и от чего велел очищаться для совершения поклонения.
  • Основой во всех вещах является разрешённость и чистота, тогда как скверность — явление случайное. Соответственно, если мы сомневаемся в чистоте одежды, но не убеждены в том, что она осквернена, мы должны считать её чистой, опираясь на основу.
  • Собираясь приступить к молитве, мы должны очистить от всего скверного тело, одежду и место, в котором мы будем молиться.

Скверной являются:

1 Моча и кал человека.
2 Кровь (небольшое количество скверной не считается).
3 Моча и помёт всех животных, мясо которых запрещено употреблять в пищу.
4 Собака и свинья.
5 Мертвечина (подразумеваются мёртвые животные из числа тех, мясо которых запрещено употреблять в пищу; животное, мясо которого дозволено употреблять в пищу и которое было зарезано с соблюдением норм Шариата, не считается скверной.

Для устранения скверны достаточно удалить её любым из имеющихся средств.

Очищение от скверны

При удалении скверны с тела, одежды, места и так далее достаточно устранения собственно скверны с загрязнённого места, причём осуществляться оно может как посредством воды, так и посредством чего-то иного, потому что Шариат велел просто устранять её, не называя определённого числа раз. Исключением является только скверна, источником которой является собака, то есть её слюна, моча и испражнения. Эту скверну нужно смывать семь раз, один раз — с использованием земли. Что же касается остальных разновидностей скверны, то достаточно устранить собственно скверну, и если даже останется цвет или запах, это уже не будет считаться скверной. Как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) одной из сподвижниц: «Тебе достаточно смыть кровь и тебе не повредит оставшийся цвет» (Абу Дауд, 365).

Нормы, касающиеся подмывания и справления нужды

  • В туалет желательно входить с левой ноги и говорить перед тем как войти: «С именем Аллаха. О Аллах, поистине я ищу у Тебя защиты от шайтанов мужского и женского пола» (БисмиЛлях Аллахумма инни а‘узу бика мина-ль-хубуси ва-ль-хабаис).
  • Выходить из туалета следует с правой ноги, после чего следует сказать: «Прошу Твоего прощения» (Гуфрана-ка).
  • Человек должен закрывать аурат от посторонних взглядов во время справления нужды.
  • Человеку запрещается справлять нужду в месте, в котором люди могут помешать ему.
  • Если речь идёт об открытом пространстве, то запрещается справлять нужду в норы, поскольку там могут быть животные, которым он может причинить вред и которые могут причинить вред ему.
  • Мусульманин обязан следить за тем, чтобы не поворачиваться задом или передом к кыбле во время справления нужды на открытом пространстве. Это предписание не распространяется на помещения и, если говорить о современных туалетах, ничего запретного в подобном действии нет, поскольку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда отправитесь в место, где справляют (малую или большую) нужду, не поворачивайтесь к кыбле ни передом, ни задом» (Бухари, 386; Муслим, 264).
  • Справляющий нужду должен следить за тем, чтобы нечистоты не попали на его одежду и тело, а если это всё же произошло, он должен смыть нечистоты.
  • После справления нужды человек должен сделать одно из двух:
Либо подмыться, очистив места выхода кала и мочи с помощью воды.

или

Либо вытереть эти места тремя и более салфетками, камнями и так далее — словом, тем, чем можно очиститься от скверны. Для очищения после справления нужды следует использовать левую руку.

 Осквернение

  • Осквернение (хадас) — нечто неосязаемое, и, относясь к человеку, это описание становится препятствием для совершения молитвы, пока человек не очистится. Оно отличается от скверны, которая осязаема.
  • Чтобы устранить осквернение, мусульманин должен совершить малое или полное омовение чистой и очищающей водой, то есть водой, цвет, вкус и запах которой не был изменён попавшей в неё нечистотой.
  • Совершив омовение, он пребывает в состоянии ритуальной чистоты и может совершать молитвы, пока не осквернится.

Осквернение бывает двух видов:

 
Осквернение, для устранения которого требуется совершить малое омовение (вуду). Это осквернение называется малым (хадас асгар).
Осквернение, для устранения которого требуется совершить полное омовение (гусль). Это осквернение называется большим (хадас акбар).

Малое осквернение и малое омовение

Состояние ритуальной чистоты мусульманина нарушается и для её восстановления необходимо совершить малое омовение в следующих случаях:

  • Выход мочи, кала и всего, что выходит из этих двух путей, в том числе и кишечные газы. Всевышний Аллах сказал, упоминая о том, что нарушает состояние ритуальной чистоты и требует совершения малого омовения: «…если кто-либо из вас пришел из отхожего места» (4:43). А Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о том, кто сомневается, не зная точно, осквернился ли он: «Пусть он не прекращает молитву, пока не услышит звук или не почувствует запах» (Бухари, 175; Муслим, 361)
  • Прикосновение к половым органам со сладострастием без преград. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто прикоснулся к своему половому органу, совершит малое омовение» (Абу Дауд, 181).
  • Употребление в пищу верблюжьего мяса. Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Следует ли нам совершать малое омовение из-за верблюжьего мяса?» Он ответил: «Да» (Муслим, 360).
  • Потеря разума (сознания) в результате сна, сумасшествия или опьянения.