以物配主

  • 以物配主与信仰安拉独一的神性相违背。信仰安拉独一的神性及崇拜他,是最重要的义务;对安拉而言,以物配主是大罪,只有忏悔才能得到安拉饶恕的。如清高的安拉说:【安拉必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】《妇女章》第48节。当有人询问真主的使者(愿主福安之):“在安拉看来,什么是大罪?”使者说:“就是安拉创造了你,而你却举伴了他。”《布哈里圣训集》第4207段,《穆斯林圣训集》第86段。
  • 以物配主将破坏善功,安拉说:【假若他们以物配主,那么,他们的善功必定变成无效的。】《牲畜章》第88节。 以物配主者将永居火狱。那时,安拉说: 【谁以物配主,安拉必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。】 《筵席章》第72节。

举伴分两种:大举伴与小举伴

  1. 1-大举伴:即仆人将某项功修献给安拉之外的神灵。将安拉所喜爱的一切言行归于安拉属于信仰,归于除安拉之外的则属于举伴。 例如:向安拉之外的事物祈求康复、增加给养,或者寄托安拉之外的事物,或者向其叩头。

清高的安拉说:【你们的主说:“你们要祈祷我,我就应答你们。”】《赦宥者章》第60节。

清高的安拉说:【如果你们是信士的话,你们只应该信托安拉。】《筵席章》第23节。

清高的安拉说:【你们应当为安拉而叩头,应当崇拜他。】《星宿章》第62节。

将这些功修献于安拉之外的事物,则属于举伴安拉和不信道。

  1. 小举伴:即一切构成大举伴的言行,或促成大举伴的行径。

例如:沽名钓誉,为了让人们注意到他而有时延长礼拜时间,或让人们听到他的声音而提高诵读声或赞主声,以获得人们对他的赞赏。正如真主的使者(愿主福安之)说:“我最担心你们的就是小举伴。”他们问:“安拉的使者啊!什么是小举伴呢?”他说:“沽名钓誉。”《艾哈默德圣训集》第23630段。

如果功修的目的是为了某人,那么他的礼拜、封斋是伪信者的行为,属于大举伴。

向人们祈求和求助是举伴吗?

伊斯兰确已解放了人类的思想,摆脱了迷信与虚伪,从害怕安拉之外的神灵中解救了自己。

不允许向亡灵或无生命之物求助、表现出谦恭与谦逊,属于迷信和以物配主。

至于向某人寻求他力所能及的事,如请他帮忙或救助溺水之人,或为他向安拉祈祷,则是许可的。

  • 如果向无生物或死者求助了呢?
    • 是的 => 这是以物配主,它违背了伊斯兰和信仰,因为亡灵与无生命之物不能听取祈求与应答。祈祷是一种功修,祈祷安拉之外的就是以物配主。伊斯兰之初的阿拉伯多神教徒是祈祷无机物与亡灵的。
    • 不能。 => 是否可以求助能够帮助你的人
      • 是的 => 这种求助是许可的,是日常生活中人际关系的一部分。
      • 不能。 => 向他人祈求力所不能的事,比如不能生育者向某人祈求清廉的子孙,则属于大举伴,违背了伊斯兰,因为这属于祈祷安拉之外的事物。