行亏与不义地侵吞他人财产

行亏与不义地侵吞他人财产

不义地侵吞他人财产,纵然很少,也是大罪

不义:是伊斯兰严厉警告的不齿行为。先知(愿主福安之)说:“不义是复生日的重重黑暗。”《布哈里圣训集》第2315段,《穆斯林圣训集》第2579段。不义地侵吞他人财产,纵然很少,是后世严厉的惩罚警告的大罪!先知(愿主福安之)说:“谁不义地侵占他人的一寸土地,他将被套上七层大地做的项圈。”《布哈里圣训集》第2321段,《穆斯林圣训集》第1610段。

 

交易中不公正的例子:

  1. 强迫:不可使用任何强制性手段签订合同,只有双方同意的合同才有效。先知(愿主福安之)说:“买卖必须双方同意。”《伊本马哲圣训集》第2185段。
  2. 欺诈与欺骗:不义地侵吞他人财产,是大罪。先知(愿主福安之)说:“谁欺骗我们,他就不是我们中的一员。”《穆斯林圣训集》第101段。这段圣训的缘由,主的使者(愿主福安之)一次去市场,看见一堆出售的粮食,他将手伸进去一摸,手上有些潮湿。他问卖家:“粮食的主人啊!这是怎么回事?”那人说:“主的使者啊!它被雨水淋了。”使者说:“为何不把它放在上边以便让人看见?”然后他接着说:“作弊者,不属于我民族的行为。”《铁密集圣训》第1315段。

    真主的使者诅咒行贿受贿 .

  3. 以权谋私:猎取不义之财,某些人可能拥有聪明的头脑,想钻法律空子以获得他人钱财,但法官不会徇私枉法。先知(愿主福安之)说:“我只是一个人,你们请我裁决,你们有些人可能比另一些人更会辩论,倘若我根据谁的言词将他兄弟的权益误断给了他,让他不要接受它,我只是把火狱中的一块火炭判给了他。”《布哈里圣训集》第第6748段,《穆斯林圣训集》第1713段。
  4. 贿赂:就是支付金钱或服务,以便获得他人的权利,这是最令人发指的丑行,最严厉的犯罪行为。的确,主的使者(愿主福安之)诅咒行贿、受贿之人。《铁密集圣训》第1337段。

贿赂在社会中兴盛,只会败坏与瓦解政权,阻碍社会的繁荣昌盛。

皈依伊斯兰之前,所收受的贿赂,是何律法?

谁窃取他人的财产,不论何种途径,如偷盗、挪用公款等,当他皈依伊斯兰后,在不受伤害且能够时,应将钱财归原主。

如果是在信仰前之前所发生,若不义之财尚在其手中并有能力时,务必归其原主。安拉说:【安拉的确命令你们把一切受信托物交给它的主人。】《妇女章》第58节。

经努力后,若已不知主人去向,可将它用于慈善事业。