Les mérites de contracter une grossesse

Louanges à Allah

Premièrement, nul doute que
le fait pour la femme de concevoir et de donner au monde des enfants permet de réaliser
un objectif religieux aimé par Allah. Cet objectif consiste à augmenter le
nombre des musulmans adeptes de la foi en l’unicité absolue d’Allah, partisans
du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).C’est la plus importante
préoccupation qui doit animer la femme enceinte.

D’après Maaqal ibn Yassar,
un homme se présenta au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et lui
dit: «J’ai trouvé une femme belle et d’un bon statut social mais
inféconde..Puis-je l’épouser?» Il lui répondit: non. Il se présenta à lui une
deuxième fois et il lui répéta la même réponse. Il revint à la charge une
troisième fois. Le Prophète lui dit alors: «Epousez des femmes prolifiques car
je tirerai une fierté de votre nombre devant les autres nations.» (Rapporté par
Abou Dawoud,2050 et par an-Nassai, 3227 et jugé authentique par al-Albani.

Compte tenu de l’objectif
que voilà, la grossesse qui reste pénible pour la femme comporte des avantages
pour la future mère parmi lesquels:

1.           
Se
préparer psychologiquement et scientifiquement à l’opération éducative qui
constitue  absolument l’opération la plus
grave et la plus compliquée car c’est à travers elle que les parents cherchent
à complaire à Allah en faisant grandir l’enfant dans les bonnes mœurs  et dans la religion. A travers l’opération,
les parent espèrent qu’Allah leur prescrit la récompense consécutive aux bonnes
actions accomplies par leur fils vertueux, bonnes actions qui seront pour ses
parents, une fois morts, une aumône pérenne. En effet, les bonnes actions d’un
enfant pieux peuvent procurer à ses parents une récompense dont seul Allah
connaît l’immensité.

2.           
Ce
dont la femme enceinte souffre en termes de douleurs, de maladies, de
conséquences sur sa santé physique et psychologique qui apparaissent très
souvent, entraînent d’immenses récompenses pour la femme enceinte, s’il plaît à
Allah. Le fidèle musulman sera récompensé par Allah pour tout malheur qui le
frappe ici-bas au point que même quand une épine le pique, Allah en fait une
cause d’expiation de ses faux pas. Le cas des maux liés à la grossesse et à la
délivrance est plus grave et plus important.

3.           
Si
cette femme trouvait la mort pendant son accouchement, elle serait une martyre,
ce qui montre le mérite conféré à cet état. Le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: «La femme qui meurt enceinte est une martyre.» (Rapporté
par Abou Dawoud,3111) et jugé authentique par an-Nawawi dans Charh Mouslim
(13/62) qui ajoute qu’il s’agit de la femme qui meurt en accouchant. Car elle
perd la vie alors qu’elle est porteuse d’un enfant dont elle ne peut pas se débarrasser
autrement.

Deuxièmement, quant aux
actes cultuels que la femme enceinte peut accomplir, ce sont tous les actes que
le musulman accomplit au cours du jour et de la nuit tels la prière et le
jeûne- pourvu que celui-ci ne lui porte préjudice- l’aumône, la récitation du
Saint Coran, la perpétuation des remémorations autorisées, la bienfaisance
envers les gens, la visite aux parents, le contrôle de soi-même et l’effort
entrepris pour se hisser au niveau des meilleurs mœurs, actions et paroles.

Peut être fait il partie
des meilleures  occupations de la femme
en cette période l’apprentissage des méthodes saines d’éducation, la lecture
d’ouvrages spécialisés, l’écoute de conférences utiles prononcées par des ulémas
éducateurs, qu’elles portent sur l’éducation morale ou sur l’éducation
psychologique  ou sur l’enseignement. Car
tout cela la prépare à cette immense mission qu’Allah a confiée aux père et
mère; la mission qui consiste à bien éduquer et prendre soin de leur
progéniture. Ils doivent la conduire armés de connaissance et de clairvoyance
afin de pouvoir réaliser les meilleurs résultats et partant de gagner la
satisfaction d’Allah ici-bas et dans l’au-delà.

S’agissant d’un rituel
spécifique ou de remémorations réservées à la femme enceinte, nous ne
connaissons rien de la charia qui les concerne.

Enfin, nous attirons ici
l’attention (du lecteur) sur l’existence de hadith qui indiquent que le fait
pour une épouse de concevoir un enfant lui vaut une récompense comme celle
réservée à celui qui réunit entre le jeûne et la prière nocturne  pour complaire à Allah. Ces hadiths classent
de nombreuses autres récompenses mérités pour l’accouchement, l’allaitement et
le servage. Cependant tous ces hadiths sont apocryphes et il n’est pas permis
ni de les transmettre ni de les exposer sauf quand il s’agit d’avertir les gens
à leur propos. Nous en avons déjà mentionné certains dans ce site dans le cadre
de la réponse donnée  à la question n°
121557.

Allah le sait mieux.