Si como un pequeño pedazo de mi piel, más pequeño que un cuarto del tamaño de una uña, ¿se invalida mi ayuno?


Alabado sea Allah. 

No está permitido que ningún tipo de comida,
bebida o medicamento ingrese al estómago de una persona que esté ayunando.
Comer implica introducir cualquier tipo de sustancia dentro del estómago por
la boca, incluso si esa sustancia es dañina o perjudicial, como por ejemplo
rocas pequeñas, uñas, piel, etc. Este es el punto de vista compartido por
los cuatro imames y no se conoce ningún tipo de discrepancia entre ellos.  

Ver: Hashiyat Ibn Qasim ‘ala al-Rawd
al-Murbi’ (3/389)  

Al-Shirazi al-Shafi’i (que Allah se apiade de
él) dijo:  

Es irrelevante que lo ingerido sea comestible
o no. Si tragase tierra, una piedra o una moneda, su ayuno será inválido, ya
que ayunar significa abstenerse de todo lo que pueda entrar en contacto con
el estómago y, esta persona no respetó la abstinencia. Fin de la cita.  

Haciendo un comentario acerca de esto,
Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:  

Al-Shafi’i y sus compañeros (que Allah tenga
piedad de él) dijeron: Si alguien que ayuna se traga cosas que usualmente no
son para comer, como por ejemplo monedas, tierra, pequeñas rocas, pasto,
metal, hilo, etc., habría interrumpido su ayuno y no existe ningún tipo de
objeción a eso por nuestra parte. Este es el punto de vista de Abu Hanifah,
Malik, Ahmad, Dawud y la mayoría de los sabios anteriores y posteriores. Fin
de la cita.  

Al-Maymu’ 6/340) 

En base a lo anteriormente citado, el hecho
de tragarse pequeños pedazos de piel es considerado una causa de
interrupción del ayuno; sin embargo, si una persona lo hiciese sin
intención, su ayuno seguirá siendo válido y no existe pecado en él.  

Los sabios del Comité Permanente dijeron:  

Si hay úlceras en sus encías o si sangran al
momento de usar el miswak, no está permitido tragar la sangre y esa persona
deberá escupirla. Pero si entrase al estómago sin haberse dado cuenta o sin
haber tenido intención de tragarla, no comete pecado. Del mismo modo, estos
conceptos se aplican al vómito, si vuelve al estómago sin haber tenido la
intención de tragarlo, su ayuno sigue siendo válido. Fin de la cita.  

Fatawa al-Laynah al-Da’imah, 10/254. 

Y Allah sabe mejor.