Haccın fazîleti

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Buhârî ve
Müslim’de, Ebu Hureyre’nin
-Allah
ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle demiştir:

(( سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ حَجَّ لِلهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ
كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.)) [ رواه البخاري
ومسلم ]

“Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘i şöyle
derken işittim:

-Kim, hacceder ve hac sırasında
(ihramlıyken eşiyle) cinsel ilişkiye
girmez ve hiçbir günah işlemezse, (memleketine) anasından
doğduğu gün gibi, günahsız olarak döner.” (Buhârî;
hadis no:1521. Müslim; hadis no:1350)

Yine, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
şöyle buyurmuştur:

(( اَلْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ
كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ
إِلَّا الْجَنَّةُ.))
[ رواه البخاري
ومسلم ]

“İki umre arasında işlenen (küçük) günahlara, iki umre keffâret olur. Mebrûr (kabul
olunan) haccın karşılığı, ancak cennettir (cennetten
başka bir şey değildir).” (Buhârî; hadis no: 1773.
Müslim; hadis no: 1349)

Bir kul, hac ve diğer sâlih amelleri dîne uygun bir
şekilde edâ ederse, günahlarının silinmesine
(bağışlanmasına) vesile olur.

İlim ehli, sâlih ameller, ancak küçük günahları
bağışlayacağı (bağışlanmasına
vesile olacağı),büyük günahlara gelince, bunlara tevbe edilmesi
gerektiği görüşüne varmışlardır. Müslim’in, Ebu
Hureyre’den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şöyle buyurduğunu buna delil
olarak göstermişlerdir:

(( اَلصَّلَوَاتِ الْخَمْسُ،
وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ
لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.))
[ رواه مسلم ]

“Büyük günahlardan
kaçınıldığı sürece, beş vakit namaz ile iki cuma
ve iki Ramazan, aralarında geçen günahlara keffâret olur.”
(Müslim;
hadis no: 1/209)

İmam
İbn-i Münzir
-Allah ona
rahmet etsin- ve bazı âlimler, -yukarıdaki iki hadisin zâhirine bakarak-
mebrûr (kabul olunan) haccın, bütün günahları
bağışlayacağı (onlara keffâret olacağı)
görüşüne varmışlardır.

Allah Teâlâ en iyi bilendir.

Bkz:
(İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c:
11, s: 13)