A virtude do Hajj

Todos os louvores são para Allah.

Foi narrado em al-Sahihein que
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Ouvi o Mensageiro de Allah
(que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “Quem
realiza o Hajj e não pronuncia obscenidades ou comete pecado, voltará
como no dia em que sua mãe o pariu.” Narrado por al-Bukhari, 1521;
Muslim, 1350.

E ele (que a paz e as bênçãos
de Allah estejam sobre ele) disse: “De uma ‘Umrah até a próxima há
expiação para qualquer coisa (pecado) entre estas, e por um Hajj aceito
não há recompensa, senão o Paraíso.” Narrado
por Al -Bukhari, 1773; Muslim, 1349.

O Hajj e outras boas ações são
meios de expiação de pecados se uma pessoa os faz da maneira prescrita na
shari’ah. A maioria dos sábios é de opinião que as boas ações
só expiam pecados menores; no que diz respeito aos pecados maiores, é
essencial arrepender-se. Eles citam como evidência para este ponto de vista o
hadith narrado por Muslim, de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com
ele), segundo o qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) disse: “As cinco orações diárias, de uma Jumu’ah até
a próxima e de um Ramadan até o próximo, expia o que quer que
haja (pecados) entre eles, desde que vós eviteis os pecados maiores.”
Narrado por Muslim, 1/209.

Imam Ibn al-Mundhir (que Allah tenha
misericórdia dele) e um grupo de estudiosos são da opinião
de que um Hajj aceito expia todos os pecados, por causa do aparente significado
dos dois ahaadith citados acima.

E Allah sabe melhor.

Veja Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah
li’l-Buhuth al’Ilmiyyah wa’l-Ifta, 11/13.