He leído un reporte de ‘Abd Allah ibn Mas’ud (que Allah tenga misericordia de él), de acuerdo al cual el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Doce rak’at que recen por la noche o durante el día, y reciten el tasháhhud cada dos rak’at. Cuando reciten el tasháhhud en la última oración, entonces alaben a Dios y envíenle las bendiciones a Su Profeta, luego póstrense y reciten La que Abre el Libro (El primer capítulo coránico, al-Fátihah), siete veces mientras están postrado, y digan: “Lá iláha ílla Allah, wáhdahu lá sharika láh, láhul mulku wa láhul hámd, wa húa ‘ala kúlli shái in qadír (No hay más divinidad que Dios, sin compañero ni asociado; Suyo es el Reino y toda alabanza, en Sus manos está el destino de todas las cosas)” diez veces. Luego digan “Oh Allah, Te pido por la gloria de Tu Trono, y por la virtud de la misericordia de Tu Libro, y por Tus más grandes nombres, por Tu gloria y por Tus perfectas palabras”. Luego, pidan lo que necesiten. Entonces eleven su cabeza y digan el salam a su derecha y a su izquierda. Y no se la enseñen al tonto, porque él puede pedir tonterías y su plegaria sería respondida”. ¿Es auténtico este reporte?
Alabado sea Allah.
El reporte mencionado
fue narrado por al-Hákim, y fue citado por al-Háfid y al-Mundhiri en
at-Targhíb wal Tarhíb. Él dijo: “Fue narrado sólo por ‘Aamir ibn Jadash
an-Nisapuri”. Él dijo: “Fue un narrador de reportes rechazados (munkar). Fue
el único que lo narró de ‘Umar ibn Harún al-Balji, quien es matruk y
mutáhham (es decir, sus reportes son rechazables), y sólo Ibn Mahdi lo
elogió”.
Por eso es sabido que
este reporte es da’íf (débil), desde el punto de vista de su cadena de
narradores.
Más aún, los reportes
auténticos indican que no está permitido recitar el Corán cuando uno está
postrado, por lo tanto este reporte también es débil desde el punto de vista
de su contenido. No es permisible actuar en base a él, no sólo porque no es
auténtico, sino porque contradice otros reportes auténticos.
Y Allah es la Fuente de toda fuerza.
