Избрал ли Всевышний Аллах и предопределил, что именем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будет имя Мухаммад? Назвал ли Всевышний Аллах Пророка Своего такими именами, как Ахмад, аль-Махи, аль-Хашир, аль-‘Акыб и другими? Или Пророк сам назвал себя этими именами? Знал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, себя до начала пророчества по имени Ахмад, или был ли он известен по этому имени среди людей?
Ответ.
Хвала
Аллаху.
Каждый
мусульманин
верит, что
всё
происходящее
на земле: и
большое, и
малое, и
великое, и
ничтожное –
всё
происходит
по воле и
предопределению
Аллаха. Как
сказал
Всевышний
Аллах:
إِنَّا كُلَّ
شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
«Воистину, Мы
сотворили
каждую вещь
согласно
предопределению»[1],
وَكُلُّ صَغِيرٍ
وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ
«Все
малое и
великое уже
начертано»[2],
وَاللَّهُ
خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
«Аллах
сотворил вас
и то, что вы
делаете»[3].
Этому
правило
подчиняется
всё
происходящее
на земле в
том числе и
именование
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
теми благородными
именами. Все
они были даны
по выбору и
предопределению
Всевышнего
Аллаха, чему
есть
несколько
доказательств.
Доказательство
первое.
Когда
Пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал о
своих именах
сподвижникам,
то он говорил
через
Откровение и
ничего не
говорил от себя.
Как сказал
Всевышний
Аллах:
وَمَا
يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
«Он не
говорит по
прихоти. Это –
всего лишь
откровение,
которое
внушается»[4].
Доказательство
второе.
Многие
из этих имен
пришли в
Благородном
Коране, а
Коран – это
речь
Великого и
Всемогущего
Аллаха. Выбор
этих имен для
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
показатель
еще большей
почести и
почета к
этому
великому
Пророку. Ас-Суюты
перечислил
все имена
Пророка, да благословит
его Аллах и
приветствует,
которые он
нашел путем морфологического
образования
их из слов,
указывающих
на его качества
и действия.
Он получил
более трехсот
сорока имен,
которые он распределил
на главы: «Первая:
те, что ясно
упоминаются
в Коране. К этим
именам
относятся
Мухаммад,
Ахмад…»[5].
Доказательство
третье.
Так
поняли
благородные
сподвижники,
авторитетные
ученые в
большинстве
книг, с которыми
мы
познакомились
на эту тему.
«Аль-Бухари
в
„ат-Тариху-ль-аусат“
(Т. 1. С. 13) сказал: „Нам
передал
Кутейба,
передал
Суфьян от
‘Али ибн
Зейда, что
Абу Талиб
говорил:
„Он
дал ему имя
от Своего для
возвышения,
Обладатель
Трона
восхваляем, а
это – Мухаммад[6]“.
Эти
строки приписывались
Хассану ибн
Сабиту, да
будет доволен
им Аллах, что
он сказал:
„Бог
добавил имя
Пророка к
имени Своему,
Когда
муаззин пять
раз
произносит
свидетельство[7].
Он
дал ему имя
от Своего для
возвышения
Обладатель
Трона
восхваляем, а
это – Мухаммад“»[8].
Имам
аз-Зухри, да
помилует его
Аллах,
сказал:
«Аллах
назвал его
сострадательным
/Рауф/ и
милосердным /Рахим/»[9].
Абу
‘Аббас
аль-Куртуби,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«Свои
имена он
получил из
Откровения, и
он именуется
только теми
именами,
которыми его
назвал Аллах»[10].
Ибн
аль-‘Араби
аль-Малики,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«Воистину,
Аллах повел
его
сообразно Своему
предопределению
и перечислил
ему имена
его. Если
положение
чего-либо
будет
великим, настолько
же великими
будет и его
имена»[11].
Аль-Кады
‘Ийад, да
помилует его
Аллах,
сказал:
«Аллах
удостоил
Пророка
нашего
Мухаммада, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
тем, что
украсил его в
Своей Книге и
в словах Своих
пророков
многими
именами»[12].
Аль-Хафиз
Ибн Хаджар,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«‘Ийад
сказал, что
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
носил имя
Ахмад до
того, как
стал
Мухаммадом,
до своего рождения.
Так как
именование
его Ахмадом
упоминалось
уже в
предыдущих
писаниях, а
именование
его
Мухаммадом
пришло в
Великом Коране.
И это потому,
что он
восхвалял
Господа своего
до того, как
Его стали
восхвалять
люди. И в
Последний
День он
станет
восхвалять
Своего
Господа, а
Аллах
сделает его
заступником
для людей, и
люди станут благодарить
его. Только
ему,
(Мухаммаду), была
дана сура
„Хвала
Аллаху,
Господу
миров…“, он
отмечен знаменем
хвалы и похвальным
положением.
Аллахом
узаконил для
него восхваление
(Аллаха)
после еды и
после питья,
после мольбы,
после возвращения
из
путешествия,
а его община
названа
прославляющей.
Для него, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
были собраны
все значения
слова „хвала“
и все её виды»[13].
Для
дополнительной
информации
Вы можете также
ознакомиться
с фетвами на
нашем сайте №
139531 и № 153824.
А
Аллах знает.
[1] Коран. Сура
«Месяц» 54:49.
[2] Коран. Сура
«Месяц» 54:53.
[3] Коран. Сура
«Ряды» 37:96.
[4] Коран. Сура
«Звезда» 53:3-4.
[5] Ас-Суюты.
Ар-Рийаду-ль-аника.
С. 7.
[6] Мухаммад – с
ар. хвалимый.
[7]
Свидетельство
веры
содержит в
себе имя Аллаха
и имя
Мухаммада, да
благословит
его Аллах и
приветствует.
[8] Аль-Кады
‘Ийад. Аш-Шифа.
Т. 1. С. 460.
[9] Муслим.
Сахих Муслим,
хадис № 6177.
[10] Аль-Куртуби
Абу ‘Аббас.
Аль-Муфхим. Т. 6.
С. 150.
[11] Ибн
аль-‘Араби.
‘Аридату-ль-ахуази.
Т. 10. С. 281.
[12] Аль-Кады
‘Ийад. Аш-Шифа.
Т. 1. С. 459.
[13] Ибн Хаджар.
Фатху-ль-Бари.
Т. 6. С. 555.
