Comment pourrais-je connaitre que j’ai suffisamment utilisé les moyens pour éprouver le sentiment d’avoir fait mon mieux et de pouvoir compter sur Allah et rester tranquille ou employer d’autres expressions pareilles. Quel est le critère qui régit l’usage des moyens? Certains disent : « Attache-la et confie toi à Allah. » Le fait de l’attacher à l’aide d’une chaine en fer fait-il partie des moyens ou serait-ce une exagération dans l’emploi des moyens?

Louanges à Allah

L’usage des moyens n’exclut pas la confiance en Allah car c’est Allah lui-même qui l’a institué. Il faut toutefois croire que les
dommages et les avantages dépendent d’Allah le Transcendant et que c’est Lui qui créé les causes et les conséquences qui en découlent.

Il y a un lien réel entre la cause et ses effets. L’expérience et la coutume ou l’information religieuse ont permis de le
savoir. Le moyen utilisé doit être institué. La fin louable selon la Charia ne peut
être réalisée que par un moyen permis par la loi.

Le fidèle doit tenir le juste milieu. Cela
consiste à éviter la négligence totale des moyens ou la dépendance complète d’eux car on doit bien les employer comme
tout le monde le fait ordinairement dans les affaires courantes de la vie tout
en évitant que son coeur s’y accroche puisqu’il doit se brancher au Créateur Puissant et Majestueux, le  Propriétaire de tout, Celui qui gère tout.

Cheikh al-islam Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Se fier des moyens c’est faire en sorte que son coeur en dépend , c’est fonder son espoir sur eux et s’y appuyer . Or, rien dans les créatures ne mérite cela car aucune créature n’est tout-à-fait indépendante. La créature a toujours besoin d’associés et d’éléments de contrebalance . Et, avec tout cela , rien ne se réalise sans que Celui qui met les moyens à disposition n’agisse. » Extrait de Madjmou al-fatawa 8/169 

Le critère qui régit l’usage des moyens en toute chose est
fonction de la nature de celle-ci. Les précautions à prendre pour une maladie légère ne sont pas comme celles qu’on prend dans le cas d’une maladie grave.Les précautions qu’on emploie pour sauvegarder un bien précieux ne sont pas comme celles prises
pour garder une chose peu importante, etc.

Les moyens employés dans la recherche de la subsistance
diffèrent de ceux utilisés pour soigner une maladie. Les moyens
que nécessitent la recherche de la nourriture ne sont pas comme ceux employés pour avoir un enfant et lui assurer
une bonne éducation. Et il en est ainsi pour le
reste. Toute chose a ses moyens appropriés. Le critère qui permet de distinguer le  négligeant laxiste de l’averti bien vigilant diffère selon les objectifs et les
conditions. C’est une  chose que les gens connaissent en eux -mêmes dans la gestion courante de leurs
affaires. Voir la réponse donnée à
la question n°11749
et la question n°130499.

Allah Très-haut le sait mieux.