Sabemos que darle iftaar a quien estل ayunando en Ramadaan trae una gran recompensa, pero mi pregunta es:
؟Quién es la persona que estل ayunando? ؟Es aquel que no tiene comida para romper con su ayuno? ؟O es el caminante? ؟O es otra persona a pesar de ser adinerado? La razَn por la que pregunto es que vivimos en América y los miembros de la comunidad musulmana aquي estلn viviendo una vida desahogada, y envيan invitaciones en Ramadaan –asي parece- con el propَsito de competir y lucirse… (Tal y tal es mلs generoso que tal, y tal y tal es mejor cocinero que tal… etc.) Que Allah los recompense con bondad.
La recompensa por ofrecer iftaar a alguien que estل
ayunando es enorme como El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean
con él) dijo: “Quien le de el iftaar a quien esté ayunando recibirل
una recompensa como la de aquel que ayuna, sin quitarle méritos a la
recompensa de él.” Narrado por at-Tirmidhi, 708l clasificado como
sahih por al-Albaani en Sahih at-Targhib
wa’t-Tarhib, 1078. Ver también pregunta
Esta recompensa es obtenida por todo aquel que le ofrezca el
iftaar a quien estل ayunando. No es una condiciَn que aquel que
ayuna sea pobre, porque esto no es una clase de caridad, sino que es una
clase de obsequio, y un obsequio no estل sujeto a la condiciَn de que quien
la reciba sea pobre. Es aceptable que se le otorgue obsequios tanto a los
ricos como a los pobres.
Con respecto a las invitaciones cuyo propَsito es competir y
lucirse, son reprobables y él que hace esto, no recibirل ninguna recompensa
por ello, y no hacen sino privarse a si mismos del bien.
La persona que reciba una invitaciَn de esta يndole no deberل
participar o ser parte de la misma, en su lugar, deberل disculparse. Luego
es bueno si puede aconsejar a quien lo hace, de la manera mلs amable, en que
crea sea aceptado. Debe evitar hablar mencionando nombres, y utilizar
palabras sutiles y hablar en términos generales que no estén dirigidos a
ninguna persona especيficamente.
Porque palabras gentiles y amables y buenos modales y el
evitar palabras severas facilitan que un consejo sea aceptado. El Musulmلn
se interesa porque su compaٌero Musulmلn acepte la verdad y actْe de acuerdo
a ella.
El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él)
solيa hacer eso. Algunos de sus compaٌeros hicieron cosas que el Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) denunciَ, pero él no los
enfrentَ directamente, en su lugar, decيa: “؟Qué sucede con algunas personas
que hacen esto y aquello…?”
Esta forma de hablar ayuda a obtener el propَsito deseado.
Y Allah sabe mلs.
