Каково мнение Шариата о человеке, который, не имея извиняющих его по Шариату причин, на протяжении всего месяца рамадан не совершал молитвы таравих? Грешен ли он за это?
Я работаю в компании «Арамко» (КСА) и в некоторые дни вынужден оставаться на работе после заката. Из-за этого я вынужден разговляться на рабочем месте. Здесь я практически единственный последователь суннизма, остальные работники – шииты и исмаилиты. Могу ли я разговляться вместе с ними?
Хвала
Аллаху.
Если
мусульманин
не станет
совершать
молитву таравих,
то на нем нет
греха в любом
случае: есть
у него на то
извиняющие
причины или
нет. Потому как
молитва
таравих не является
обязательной,
но –
желательной,
которую
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
усердно выполнял
/сунна
муаккада/ и
призывал
мусульман
совершать её,
говоря: «Тому,
кто
выстаивал
ночную
молитву в
рамадане с
верой и
надеждой на
вознаграждение
Аллаха, будут
прощены
совершенные
им ранее
грехи» (аль-Бухари
№ 37, Муслим 760).
Однако
мусульманину
не следует
оставлять её.
И если
человек не
может
совершать её
коллективно
в мечети за
имамом, то
пусть совершает
её дома. Если
он не может
совершать её
в количестве 11
рака‘атов, то пусть
совершит,
сколько
может, хотя
бы два рака‘ата, а после
совершит
молитву витр.
А
Аллаху
ведомо лучше.
Что
касается
разговения
вместе с
шиитами и
исмаилитами,
то, если Вы
считаете, что
в разговении
с ними есть
польза: сохранение
согласия
между вами
ради призыва
их к Сунне, к оставлению
нововведений,
которые они
совершают, то
по Шариату
разговение
будет верным.
Если
же Вы не
видите
никакой пользы
в разговении
с ними, то
лучше отдалится
от них из-за их
нововведений,
а также из
опасения, что
они вселят в
вас сомнения,
тогда как у
Вас не будет
достаточно знаний,
чтобы
отличить
несостоятельность
их убеждений.
А
Аллах знает
лучше.
