Desearيa saber si emito un lيquido transparente que se torna blanquecino al secarse afecta mi ayuno y mis plegarias. ؟El ghusl es obligatorio (fardh) para nosotras o no? Espero su respuesta ya que segrego esta sustancia con mucha frecuencia y la encuentro en mi ropa interior y realizo el ghusl 2 o 3 veces al dيa para que mi ayuno y mi plegaria sean vلlidos. Por favor respَndanme de qué se trata esto y qué debo hacer.
Alabado sea Allah.
Este tipo de emisiَn es muy comْn entre las mujeres. Es puro
(taahir) y no impuro (naayis), y no hay necesidad de realizar ghusl por
ello. Lo ْnico que hace es invalidar el wudu’.
El Sheij Ibn ‘Uthaymin (que Allah tenga piedad de él) recibiَ
una pregunta al respecto y respondiَ lo siguiente:
Luego de investigar en esta materia, tengo la impresiَn de
que esa emisiَn que segregan las mujeres, si no proviene de la vejiga, sino
del vientre, es pura…
Esa es la regla que se aplica a esta emisiَn con respecto a
su pureza (tahaarah) – es pura (taahir) y no provoca que la ropa ni el
cuerpo estén impura (naayis).
Con respecto al wudu’, la regla es que invalida el wudu’, a
menos que sea algo continuo, en cuyo caso no invalida el wudu’, pero la
mujer no debe realizar wudu’ por cada oraciَn hasta después del momento en
que comenzَ el horario de dicha oraciَn, y debe utilizar algْn apَsito
higiénico.
Pero si comienza y se detiene, entonces la mujer debe
posponer la oraciَn hasta el momento en que el flujo se detenga, siempre y
cuando no exista el temor de que termine el horario de la oraciَn. Si la
mujer teme que se le pase la hora de realizar esa oraciَn, entonces debe
realizar el wudu’, ponerse un apَsito higiénico, y orar. No hay diferencia
si es poco o mucho, por eso cualquiera sea la cantidad invalida el wudu’.
Maymu’ Fataawa Ibn ‘Uthaymin,
11/284
El apَsito puede ser un trozo de tela, un algodَn, una toalla
higiénica, etc., en la vagina de tal manera que esta emisiَn llegue a la
ropa o el cuerpo.
Concluimos entonces que no hay necesidad de realizar el ghusl
debido a esta emisiَn, y no afecta el ayuno. Con respecto a la oraciَn, se
debe realizar el wudu’ para cada una de ellas después de que haya comenzado
el horario pertinente a cada oraciَn, si el flujo es continuo.
Y Allah sabe mejor.
