Satu Hadits Yang Tidak Ada Dasarnya Meriwayatkan Tentang Fadhilah Beberapa Surat Dalam Al Qur’an

Alhamdulillah

Pertama:

Bab keutamaan al Qur’an
adalah bab yang paling banyak digunakan untuk memalsukan hadits. Para
pemalsu hadits tersebut menisbahkannya (menyandarkannya) kepada Rasulullah
–shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Banyak di antara mereka mengharap ridha
Allah dengan memalsukan hadits, karena mereka sebenarnya bertujuan agar
manusia mencintai al Qur’an dan tidak menjauhinya. Padahal sebenarnya apa
yang mereka lakukan bertentangan dengan ancaman Rasulullah –shallallahu
‘alaihi wa sallam- ketika bersabda:

( مَن كَذَبَ
عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) رواه البخاري
(1291) ومسلم (933) .

“Barang siapa yang berbuat
dusta kepadaku dengan sengaja, maka ambillah tempat duduknya di neraka”.
(HR. Bukhori 1291, dan Muslim 933)

Beberapa contoh hadits palsu
tersebut:

Sebagaimana yang diriwayatkan
oleh al Hakim dalam kitab “al Madkhol” (54) dengan sanadnya kepada abu
‘Ammar al Mirwazi, bahwa dikatakan kepada Abu ‘Ishmah Nuh bin Abi Maryam:
Dari mana engkau dapatkan?, dari ‘Ikrimah dari Ibnu Abbas tentang fadhilah
al Qur’an surat per surat. Ini bukan jalur sahabat ‘Ikrimah ?, maka ia
berkata:

إني رأيت
الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ، ومغازي ابن إسحاق ،
فوضعت هذا الحديث حِسبة .

“Sungguh aku melihat manusia
telah berpaling dari al Qur’an, dan sibuk dengan fiqh Abu Hanifah, dan
peperangan Ibnu Ishaq, maka aku mengarang hadits ini dengan mengharap ridha
Allah –Ta’ala- ”.

Para ulama sepakat akan
haramnya meriwayatkan hadits maudhu’ (palsu), haram juga menisbatkannya
kepada Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Rasulullah –shallallahu
‘alaihi wa sallam- bersabda:

( مَن حَدَّثَ
عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَيْن ) رواه
مسلم في مقدمة صحيحه .

“Barang siapa yang
meriwayatkan hadits yang dusta tentang aku, maka ia adalah salah satu dari
para pembohong”. (HR. Muslim dalam muqadimah shahihnya)

Imam Nawawi –rahimahullah-
berkata dalam Syarah Muslimnya:

“Diharamkan untuk
meriwayatkan hadits palsu, jika ia mengetahui bahwa hadits tersebut palsu,
atau kemungkinan besar palsu. Barang siapa yang meriwayatkan hadits yang
diketahui atau diduga kuat adalah palsu, dan tidak menjelaskan kepalsuannya,
maka ia masuk pada ancaman ini dan termasuk orang-orang yang mendustakan
Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-.

Kedua:

Adapun hadits yang disebutkan
dalam pertanyaan di atas, kami belum mendapatkannya pada semua buku hadits,
baik dalam buku hadits-hadits yang shahih maupun yang palsu. Nampaknya
hadits tersebut memang tidak ada dasarnya sama sekali. Inilah yang sangat
mengherankan, bahwa periwayatan dan pembuatan hadits palsu masih terus
berlanjut pada zaman kita ini, dan jumlahnya sangat banyak –wallahul
musta’an-.

Dan sebagian surat al Qur’an
yang disebutkan pada hadits di atas, keutamaanya tidak benar, di antaranya
adalah:

Surat Yasiin, ad Dukhon, al
Waqi’ah dan al Kautsar.

Bacalah: “Tadribur Rawi”
2/372, dan kitab “as Shahih wa as Saqiim fi Fadhail Qur’an”, dan baca juga
jawaban soal nomor:  6460

Adapun surat al Fatihah
banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang keutamaannya, namun
tidak ada yang menyatakan akan menghalangi murka Allah.

Sedangkan surat al Mulk, ada
hadits yang meriwayatkannya. Dari Abu Hurairah –radhiyallahu anhu-, bahwa
Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

(إِنَّ
سُورَةً مِنَ القُرآنِ ، ثَلَاثُونَ آيَةً ، شَفَعَت لِصَاحِبِهَا حَتَّى
غُفِرَ لَهُ (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلكُ) رواه الترمذي (2891) وقال :
حديث حسن ، وصححه ابن تيمية في “مجموع الفتاوى” (22/277) ، وابن الملقن في
“البدر المنير” (3/561) ، وقال ابن حجر “التلخيص الحبير” (1/382) : أعله
البخاري وله شاهد بإسناد صحيح ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

“Sebuah surat dalam al
Qur’an, jumlah ayat 30 ayat, ia –diizinkan- untuk memberi syafa’at bagi para
penghafal al Qur’an sampai ia diampuni, yaitu; (Maha Suci Allah Yang di
tangan-Nyalah segala kerajaan…)”. (HR. Tirmidzi 2891, ia berkata: hadits
hasan, dishahihkan oleh Ibnu Taimiyah dalam “Majmu Fatawa” 22/277, dan Ibnu
Mulqin dalam “al Badr al Munir” 3/561, Ibnu Hajar berkata: “at Talkhish al
Habir” 1/382, Bukhori memberi catatan, dan hadits ini memiliki saksi
(penguat hadits lain) dengan sanad yang shahih, dishahihkan oleh al Baani
dalam Shahih Abu Daud)

Baca juga jawaban soal nomor:
26240

Sedangkan surat al Kaafiruun:
Fadhilah yang benar pada surat ini adalah sebagaimana yang diriwayatkan oleh
Naufal –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-
bersabda tentang surat al Kaafiruun:

( إِنَّهَا
بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّركِ ) رواه أبو داود (5055) وصححه ابن حجر في “تغليق
التعليق” (4/408) والألباني في صحيح أبي داود .

“Ia akan menjadi pemutus
hubungan dengan kesyirikan”. (HR. Abu Daud 5055, dishahihkan oleh Ibnu Hajar
dalam “Taghliq at Ta’liiq” 4/408)

Keutamaan surat al Ikhlas
tidak ada dalil yang menjelaskan bahwa ia akan menghalangi kemunafikan.

Mu’awwidzatain (al Falaq dan
An Naas) akan melindungi dari Syetan, ‘Ain, Hasad dan semua kejahatan.
Sebagaimana yang diriwayatkan oleh ‘Uqbah bin Amir –radhiyallahu ‘anu- bahwa
Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

(تَعَوَّذ
بِهِمَا ، فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثلِهِمَا) رواه أبو داود (1463)
وصححه الألباني في صحيح أبي دواد.

“Berlindunglah (kepada Allah)
dengan keduanya, maka tidak akan ada yang menandingi orang yang berlindung
dengan keduanya”. (HR. Abu Daud 1463, dan dishahihkan oleh al Baani dalam
Shahih Abu Daud)

Kesimpulan:

Hadits diatas adalah dusta
belaka tidak ada dasarnya.

Syeikh Ibnu Utsaimin telah
menyatakan bahwa hadits tersebut adalah bohong dalam “Majmu’ah ar Rabi’ah
min Khutabil Jum’at”, dalam rekaman khutbah yang berjudul: “Tanggung Jawab
Imam dan Ma’mum dalam Shalat, beberapa kedustaan tentang Allah dan
Rasul-Nya”. Khutbah tersebut tertera dalam website beliau –rahimahullah-.

Wallahua a’lam.