Est-il permis à celui qui veut procéder au sacrifice annuel, homme ou femme, de se couper les cheveux et les ongles? Quels sont les interdits à éviter dès l’apparition du croissant marquant le début de Dhoul Hidjdjah ?

Louanges à Allah

Dès l’apparition du croissant lunaire marquant
le début de Dhoul Hidjdjah,
il est interdit à celui/celle qui veut accomplir le Sacrifice d’enlever une
partie quelconque de ses ongles ou des poils qui poussent sur son corps. 
Cette interdiction est fondée sur ce hadith rapporté par Mouslim(1977)
d’après Oum Salamah (P.A.a)
selon laquelle le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a
dit : « Quand vous apercevez le croissant lunaire marquant le
début de Dhoul Hidjdjah,
que celui d’entre vous qui veut accomplir le sacrifice (annuel) cesse d’enlever
une partie quelconque de ses poils. »

An-Nawawi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Une divergence
oppose les ulémas sur l’état de celui qui voit entrer les dix premières nuits
de Dhoul Hidjdjah alors
qu’il est animé de l’intention de procéder au Sacrifice. Pour Said ibn al-Moussayyib, Rabiha,
Ahmad, Isaac, Dawoud et certains disciples de Chafii, il lui est interdit d’enlever une partie quelconque
de ses ongles et poils avant dégorger son sacrifice au moment prévu. Pour Chafii et ses disciples, un tel acte est frappé d’une
réprobation de préférence mais il n’est pas interdit… » Extrait de charh Mouslim.

Cette disposition s’applique à toute personne,
homme ou femme, qui veut accomplir le Sacrifice.

On a interrogé cheikh Ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) à propos de ce qu’une femme animée
de l’intention de faire le sacrifice (annuel) pour elle-même et pour les
membres de sa famille, notamment ses père et mère peut faire de ses cheveux
après l’entrée des dix premiers jours de Dhoul Hidjdjah.

Voici sa réponse : « Il lui est
permis de défaire ses cheveux, de les laver sans les peigner. La chute de
cheveux qui pourrait en résulter ne représente aucun inconvénient. » Fatwa
cheikh ibn Baz (18/47).

On n’interdit rien d’autre à celui/celle qui
veut accomplir le sacrifice ; ni en matière d’habillement, ou d’usage du
parfum ou de rapport intime. Voir la réponse donnée à la question n°70290.

Allah le sait mieux.