Bir kadının, kocası izin vermeden hacca gitmesi câiz midir?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Eğer
hac, bir kadına farz olmuşsa ve kocası da onu hacdan
alıkoymuşsa, kocası izin vermese bile haccını edâ
eder.Kocasının farz olan haccı edâ etmekten onu
alıkoyması câiz değildir. Fakat hac, nâfile hac ise bu takdirde
kocasının izni olmadan hacca gidemez.

İbn-i
Kudâme -Allah ona rahmet etsin-

“el-Muğnî;
c: 5, s: 35)’de şöyle demiştir:

“Kocanın,
karısını farz hacdan alıkoyma hakkı yoktur. Nehaî,
İshak, Ebu Sevr ve Hanefîler böyle demişlerdir.Bu
görüş,İmam Şâfiî’nin iki görüşünden sahih
olanıdır.Çünkü bu hac,farzdır.Kocanın,
karısını hacdan alıkoyma hakkı yoktur.Tıpkı
kadının, Ramazan orucunu tutmak ve beş vakit farz namazları
kılmak için kocasından izin istemesi gerekmediği gibi…

İmam
Ahmed şöyle demiştir:

“Eğer
kocası izin vermezse, onun izni olmadan hacca gider.Nâfile hacca gelince,
kocanın, karısını alıkoyma (onun hacca gitmesine engel
olma) hakkı vardır.”

İbn-i
Munzir -Allah ona rahmet etsin-

şöyle
demiştir:

    
“Kendisinden
ilim aldığım ilim ehlinin hepsi, kocanın,
karısını nâfile hacdan alıkoyma hakkına sahip
olduğu konusunda oybirliğine varmışlardır. Çünkü
kocanın hakkı, farzdır. Bu sebeple bir kadının,
kocasının hakkını yok etme hakkına sahip
değildir.” (Özetle)

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allah
ona rahmet etsin-:

“Koca, karısının farz haccı edâ
etmesine engel olursa günahkâr olur mu? Diye sorulduğunda o
şöyle
cevap vermiştir:

“Evet.
Koca, karısının, -şartları tamam olan- farz haccı
edâ etmesine engel olursa, günahkâr olur. Yani kadın: ‘Bu, bana mahrem
olan kimsedir ve  hac yolculuğu
sırasında, benimle birlikte hac yapacak olan kardeşimdir.Benim
hac nafakam var, senden bir kuruş para dahi istemiyorum, derse ve daha
önce de farz haccı edâ etmemişse, bu takdirde kocanın,
karısına izin vermesi gerekir.Eğer kocası izin vermezse,
ondan izinsiz olarak hacca gidebilir.Ancak kadın, kocasının
kendisini boşamasından endişe ederse, bu takdirde kadın
mazur sayılır.” (İbn-i Useymîn’in Fetvâları; c: 21, s:
115)