¿Se considera que el ácido proveniente del reflujo invalida el ayuno?

Alabado sea Allah

El
reflujo ácido es algo que sucede involuntariamente. Una persona puede sentir
acidez o un sabor amargo en el esófago, pero que no llegue a la boca. En ese
caso, no se considera algo que pueda invalidar el ayuno ya que no alcanzó a
salir de su boca.

Sin
embargo, en el caso de que saliera de su boca, entraría dentro de las normas
acerca del reflujo o de los vómitos.

La
palabra qalas (traducida anteriormente como reflujo) fue interpretada como
regurgitación, haciendo referencia a una pequeña cantidad de vómito que
llega a la garganta pero que no sale por la boca. Y a lo que se refiere es a
lo que es regurgitado por el estómago cuando está lleno.

Ver
al-Maymu’ por al-Nawawi, 4/4 

La norma
pertinente dice que si vuelve al estómago pudiendo haber sido expulsado, se
interrumpe el ayuno, y que si una persona lo traga debido a que no pudo
expulsarlo, su ayuno no se verá afectado. Ver también la pregunta N.°

12659.

Con
respecto a qalas, en al-Sharh al-Saghir (1/700) dice: 

Si no
fuese capaz de expulsarlo – como cuando no llega a la garganta – no se debe
tomar ninguna acción.

Ibn Hazm
dijo en al-Muhalla (4/225): 

El
reflujo que sale de la garganta no invalida el ayuno, siempre y cuando, la
persona no lo trague deliberadamente luego de haber llegado a su boca
habiendo sido capaz de expulsarlo.

Luego
dice (4/348): 

No
tenemos conocimiento alguno acerca de ninguna otra opinión que diga que el
reflujo y la sangre que salen de una persona y que no vuelven a la garganta,
invaliden el ayuno. Incluso si existiera alguna opinión contraria, no la
tomaríamos en cuenta ya que no existe ningún texto que sustente la teoría de
que esto invalida el ayuno.

En
al-Muntaqa Sharh al-Muwatta’ (2/65) dice: 

Según
las narraciones, Maalik dijo: Toda persona que eructe, produciendo que el
reflujo llegue a su boca y que luego lo trague, no deberá compensar ese día
de ayuno del Ramadaan. Ibn al-Qaasim dijo: Malik dijo: Si llegase al punto
en que esa persona, pudiendo expulsarlo, lo tragase, deberá compensar ese
día interrumpido de ayuno.  Si lo logra detener antes de esto, no debe hacer
nada.

Dice en
al-Insaaf: 

Si
alguna tipo de vómito o reflujo llega a su boca y él lo traga, su ayuno se
verá interrumpido. Esto fue declarado por el Imam Ahmad. Esta regla se
aplica aún cuando el reflujo sea mínimo ya que es posible evitarlo.

Dice en
Haashiyat al-‘Adawi (1/448), luego de mencionar la norma acerca del
reflujo: 

El reflujo es similar al vómito, que es regurgitado por el estómago cuando está lleno.