O refluxo ácido é uma das coisas que invalidam o jejum?

Todos os
louvores são para Allah.

O refluxo
ácido é algo que acontece involuntariamente. Pode acontecer que a pessoa
tenha certa acidez ou gosto amargo em seu esôfago, mas ele não chega à
boca. Neste caso, não é considerado como uma das coisas que invalidam o
jejum, por não chegar à boca.

Mas se
chegar, então nesse caso, insere-se no âmbito do parecer sobre refluxo
ou vômito.

A palavra qalas
(traduzida acima como refluxo) foi interpretada como significando vômito, ou
como se referindo a uma pequena porção de vômito que chega à garganta,
mas não enche a boca. E foi dito que era aquilo regurgitado pelo
estomago quando está cheio.

Consulte al-Majmu’ by al-Nawawi, 4/4

O parecer
sobre isso é que se ele volta ao estomago quando poderia ter sido expelido,
quebra o jejum, e se a pessoa o engole por não poder expeli-lo,
então não o afeta. Consulte a pergunta nº 12659

Diz-se em al-Sharh
al-Sagheer (1/700) com relação ao qalas:

Se a
pessoa não conseguir expeli-lo – como quando ele não passa da
garganta – então ela não deve fazer nada.

Ibn Hazm
disse em al-Muhalla (4/225): 

O refluxo
que vem da garganta não invalida o jejum, desde que a pessoa não
o engula novamente deliberadamente depois de ter chegado à boca, quando ela
pode expeli-lo.

Ele
então disse (4/348):

Não
sabemos de nenhuma diferença de opinião concernente ao fato de que o
refluxo e o sangue, que saem de uma pessoa e não voltam à garganta,
invalidam o jejum. Mesmo que houvesse uma opinião diferente, não
a notaríamos, porque não há texto algum que diga que isso
invalida o jejum.

Diz-se em al-Muntaqa
Sharh al-Muwatta’ (2/65):

Foi
narrado de Maalik que ele disse: “Quem quer que arrote e o refluxo chegue-lhe
apenas à garganta, então, engole-o de volta, não precisa
compensar aquele dia de jejum do Ramadan. Ibn al-Qaasim disse: Maalik disse:
“Se sair para um local onde, se a pessoa quisesse, poderia expeli-lo, mas
então o engole de volta, deve compensar aquele jejum. Se, antes disso ela
o suprimir, então não precisa fazer nada.

Diz-se em al-Insaaf:

Se algum
vômito ou refluxo chegar à sua boca e ele o engolir, então o jejum foi
quebrado. Isto foi afirmado pelo Imam Ahmad. Esta decisão aplica-se
mesmo que seja um pouco, porque é possível evitar fazê-lo.

Ele diz em
Haashiat al-‘Adawi (1/448), depois de mencionar a decisão sobre o
refluxo:

O refluxo
é como o vômito, que é regurgitado pelo estômago quando está cheio.