Elle découvre des défauts dans son fiancé et veut mettre fin aux fiançailles sans y parvenir

    Louanges à Allah

    Si vous êtes certaine que le fiancé possède des défauts qui vous sont insupportables,
il n’ y a aucun inconvénient à mettre fin aux fiançailles. C’est mieux que de
les maintenir de sorte à aboutir à un mariage secoué par des divergences et des
tiraillements pouvant conduire au divorce. Si tel est votre volonté, consultez
Allah Très Haut, puis informez votre  tuteur légal pour qu’il puisse
présenter vos excuses au fiancé. Ce qui entraînerait la fin des fiançailles. La
consultance ne vise pas à annuler la raison, ni à servir de moyen pour examiner
les affaires matérielles de l’individu; elle n’est que complémentaire. Il nous
arrive d’hésiter à propos d’une affaire quand il s’agit de la considérer comme
bonne ou mauvaise, avantageuse ou désavantageuse, ou quand nous en ignorons
l’ultime aboutissement. On demande d’Allah  le Transcendant de nous
faciliter ce qu’Il en sait de bon. Le fiancé peut vous apparaître sans défauts
alors qu’Allah sait qu’il n’est pas bon pour vous, ni vous pour lui parce qu’il
a des défauts que vous ignorez. Il peut vous apparaître qu’il possède des défauts
alors qu’Allah le sait bon et exempt de défauts ou que ses défauts vont
disparaître ou que les supposés défauts conviennent au caractère de l’épouse ou
d’autres considérations relevant du mystère dont Allah le Transcendant se
réserve la connaissance.

    Il est bien connu que le fidèle n’atteint le bonheur que grâce à
l’assistance  d’Allah Très Haut et que s’il était abandonné à son sort, il
serait perdu. Une fois vous aurez consulté Allah à propos d’une affaire,
décidez vous. Si c’est un bien, Allah vous le facilitera, autrement, il
l’écartera ou vous en détournera.

    Appliquons la règle à votre cas: ayant constaté des défauts dans votre
fiancé, consultez Allah à propos de l’interruption des fiançailles et décidez
d’en parler à votre tuteur légal pour qu’il en informe le fiancé. Si la chose
se passe aisément, c’est bien , s’il plaît à Allah. Si elle s’avère difficile,
ce n’est pas bien pour vous pour le moment. Il peut être inscrit dans la
connaissance divine que votre mariage avec le fiancé est une bonne chose pour
vous et que le maintien des fiançailles plus long temps est mieux pour vous.
Rien n’empêche de répéter les consultances plusieurs fois.

    Nous voudrions attirer l’attention sur ce qui suit:

    1/ La consultance ne se fait pas à propos des choses obligatoires ou
prohibées ou réprouvées, à moins que l’hésitation porte sur le timing de
l’exécution d’un devoir. Par conséquent, s’il s’avérait que le fiancé abandonne
la prière ou commet des péchés sexuels, par exemple, il faut le rejeter sans avoir
recours à la consultance.

    2/ La question des facilités et des difficultés peut ne reposer que
sur des doutes et d’intrigues. Il se peut que le tuteur ait essayé d’entrer en
contact téléphonique avec le fiancé et ne l’ait pas trouvé pas au bout du fil
et l’on appelle cela difficulté alors qu’il n’en est rien car il faut réessayer
ou envoyer quelqu’un pour mettre le fiancé au courant de la dissolution des
fiançailles, etc.

    Si l’on ne tenait pas compte du résultait de la consultance, ce ne
serait pas une désobéissance envers Allah, mais on raterait un grand bien que
l’on pourrait regretter comme on pourrait subir un préjudice en s’engageant
dans une affaire qu’Allah n’a pas  facilitée.

    La confiance fondée sur une foi parfaite en Allah consiste à ce que le
fidèle croyant s’en remet à Allah de la gestion de ses affaires, se satisfait
de Son choix et avance après la consultance avec détermination, et cesse de se
livrer à d’interminables supputations. Pour en savoir davantage, voir les
réponses données aux questions n° 11981 et
5882.

    Nous demandons à Allah de vous faciliter l’accès au bien om qu’il
puisse se trouver.

Allah le sait mieux.