Я обычно соблюдаю пост каждый четверг. В этом году я постился в 12-ый день месяца зу-ль-хиджа, а в день пятницы услышал, что поститься в дни ташрик запрещено. А четверг был третьим днем ташрик. Должен ли я совершать какие-либо искупительные действия? Действительно ли нельзя поститься в дни ташрик, или нельзя поститься только в первый день праздника?
Хвала
Аллаху.
В дни
двух
праздников
поститься
категорически
запрещено.
Подтверждением
этому служит
хадис от Абу
Са‘ида
аль-Худри, да
будет
доволен им
Аллах: «Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
запретил
поститься в
день
Праздника
Разговения и
в день
Праздника
Жертвоприношения»[1].
Все ученые
единодушны в
категоричном
запрете
поститься в
эти два дня.
Также
запрещено
поститься в
дни ташрик,
то есть в
течение трех
дней после
Праздника
Жертвоприношения
(11, 12 и 13 дни
месяца
зу-ль-хиджа). Так
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Дни
ташрик – это
дни принятия
пищи, питья и
поминания
Аллаха»[2].
Сообщается
от Абу Мурры, слуги
Умм Хани, что
он вошел к
‘Амру ибн
аль-‘Асу
вместе с его сыном
‘Абдуллах ибн
‘Амром. ‘Амр
приблизил к ним
пищу и сказал
Абу Мурре:
«Кушай», и
тогда он
ответил:
«Воистину, я
пощусь».
Тогда ‘Амр
сказал: «Ешь,
Посланник
Аллаха велел
нам
разговляться
в эти дни и
запрещал
поститься в
них»[3].
Имам Малик
сказал: «Это
были дни
ташрик».
Поститься
в эти дни
дозволено
паломнику,
который не
нашел жертвенного
животного. Сообщается
от ‘Аиши и Ибн
‘Умара, да
будет
доволен ими
Аллах, что
они сказали: «Никому
из нас не
было
дозволено
поститься в
дни ташрик,
кроме
(паломника),
который не находил
жертвенного
животного»[4].
Шейх
Ибн ‘Усаймин,
да помилует
его Аллах, сказал:
«Паломникам,
совершающим
паломничество
кыран и таматту‘,
если они не найдут
животного
для
жертвоприношения,
дозволено
поститься на
протяжении
этих трех
дней, чтобы
они успели
соблюсти
пост до того,
как
закончиться
сезон
паломничества.
В других
случаях
поститься
запрещено.
Даже если
человек
обязан
соблюдать непрерывный
пост на
протяжении
двух месяцев,
он
разговляется
в день
праздника
(Жертвоприношения)
и в течении
трех дней
после него, а
после продолжает
поститься»[5].
Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы №
21049 и № 36950.
А Аллах
знает лучше.
[1] Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 1992;
Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 827.
[2] Муслим.
Ас-Сахих,
хадис № 1141.
[3] Абу Дауд. Ас-Сунан,
хадис № 2418;
аль-Альбани в
«Сахих Аби
Дауд» сказал,
что хадис
достоверен.
[4] Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 1998.
[5] Ибн
‘Усаймин.
Фатауа
рамадан. С. 727.
