Я прочёл хадис от Джубейра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты пожелаешь выйти в путь, то тебе следует прочесть суры „аль-Кафирун“, „ан-Наср“, „аль-Ихляс“, „аль-Фаляк“ и „ан-Нас“, но один раз начни со слов  „С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного“ и закончи ими».

Я нуждаюсь в разъяснении этого вопроса в свете Корана и Сунны.

     Хвала
Аллаху.

    
Упомянутый
в вопросе
хадис приводится
в «Муснаде»
Абу Йа‘ля.

    

Передаётся,
что Джубейр
ибн Мут‘им, да
будет
доволен им
Аллах сказал,
что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал ему: «Хочешь
ли ты, выйдя в путь,
 внешне выглядеть
лучше своих
попутчиков и иметь
больше
провизии?»
Джубейр
ответил: «Да,
пусть будут
мои отец и мать
выкупом за
тебя». Тогда пророк,
мир ему и
благословение,
сказал: «Прочти
эти пять
сур:
„Скажи: „О
неверующие!“,
„Когда придёт
помощь
Аллаха и
настанет
победа“,
„Скажи: „Он – Аллах
Единый“,
„Скажи:
„Прибегаю к
защите Господа
рассвета“ и
„Скажи:
„Прибегаю к
защите Господа
людей“. Начни
каждую из них
со слов „С
именем
Аллаха,
Милостивого
и Милосердного“
и закончи
своё чтение
словами „С
именем
Аллаха,
Милостивого
и Милосердного“».

Джубейр сказал:
«Я был богат и
имел много
имущества. Я
направлялся
в путь,
выглядя хуже
своих попутчиков
и имея меньше
всего
провизии. Но
с тех пор, как
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
научил меня
этим сурам, и
я читаю их, я
стал
выглядеть
лучше своих
попутчиков и
иметь
провизии
больше их. И
так до тех
пор, пока я не возвращался
из
путешествия»
(Муснад Аби
Йа‘ля. – Т. 13. – С. 339. –
хадис № 7419).

    
Это
– слабый
хадис, так
как в цепочке
его передатчиков
существуют
неизвестные.

    

Аль-Хайсами
о нём сказал: «В
(цепочке его)
есть те, кто
мне
неизвестен» (Муджма‘
аз-зауаид. – Т. 10. –
С. 134).

    

Шейх аль-Албани
сказал: «Это
отвергаемый
слабый хадис
(хадис мункар).
Поэтому, на
него нельзя
опираться,
доказывая
желательность
чтения
каких-либо
сур Корана
перед
путешествием.
Также как
нельзя приводить
его в
качестве
довода в
вопросе о
словах „С
именем
Аллаха, Милостивого
и
Милосердного“  в
начале сур»
(Ас-сильсиля
ад-да‘ифа. – № 6963).

    

Смотрите
также ответ
на вопрос под
149125.

    

А Аллаху
ведомо лучше.