Разговляться ли ему из-за тяжелой работы?

Хвала
Аллаху.

Некоторые
ученые говорили,
что людям
подобных
профессий
можно
разговляться.  После чего
фетву, данную
этими
учеными, отправили
шейху ‘Абдуллаху
ибн
Мухаммаду ибн
Хумейду и ‘Абд
аль-‘Азизу
ибн Базу, да
помилует их
Аллах, чтобы они
прокомментировали
её. Они
сказали:

«Основой
является то,
что
поститься в
рамадан есть
обязанность каждого
мусульманина
(мусульманки),
на которого
распространяются
обязанности
по Шариату.
Он (она) должен
иметь с ночи
намерение
соблюдать пост
и начинать
соблюдать
его с зари. Исключением
являются те (люди),
которым по
Шариату позволено
не поститься.
К ним
относятся
больные,
путники и те,
кто находятся
в похожем
положении.
Мусульмане,
занятые на
тяжелых
производствах,
относятся к
тем, кто
обязан
поститься.
Они не
являются больными
или
путниками.
Поэтому они
обязаны в
месяц
рамадан с
ночи иметь
намерение
поститься и
соблюдать пост
с зари. Если
кто-то из них
будет
вынужден днем
прерывать
пост, то он
может
сделать это в
той мере,
насколько
это
необходимо, а
после
воздержаться
от
прерывающих
пост действий
до конца светлого
времени
суток. После,
когда это
будет возможно,
он должен
возместить
пост этого
дня.

Если у
человека нет
необходимости
или вынужденности
прерывать
пост, то он
обязан
продолжать
поститься.
Это то, на что
указывают
доказательства
из Корана и
Сунны, а также
слова ученых-муджтахидов
из всех
мазхабов.

Тем
руководителям,
под
руководством
которых на
трудном
производстве
работают
мусульмане, во
время рамадана
стоит
подумать над
их положением
и не давать
им, если это
возможно, трудную
работу, которая
может
вынудить их
разговеться
в рамадан. Это
можно
сделать, перенеся
время их
работы на
ночное время,
или распределив
рабочие часы
между рабочими
справедливым
образом,
чтобы они смогли
совмещать
работу и
пост.

Что
касается
фетвы, на
которую было
указано выше,
то она частная,
и была дана
для
определенного
случая.
Ученые дали ответ,
основываясь
на иджтихад.
Мы
благодарны
им, однако, они
упустили
правила, о
которых мы
упомянули, и
которые
утвердили
ученые-муджтахиды
из всех
мазхабов.
Просим
Всевышнего
Аллаха
облегчить
всем то, в чем
есть благо.

Шейх ‘Абдуллах
ибн Мухаммад ибн
Хумейд, да
помилует его
Аллах, председатель
совета
Высшего Суда
и руководитель
по
религиозным
делам в
Заповедной
мечети.

  Шейх ‘Абд
аль-‘Азиз ибн
Баз, да
помилует его
Аллах, ученый
и руководитель
управлений
по научным
исследованиям,
фетвам,
призыву и
наставлению»
(Маджму‘
фатауа Ибн
Баз. Т. 14. С. 245).

А
Аллах знает
лучше.