Os ahadith sahih definem claramente que aquele que negligencia a oração é um kaafir. Se tomarmos o hadith pelo seu valor nominal, parece que somos impelidos a privar a pessoa que negligencia a oração deliberadamente de: todos os seus direitos de herança, essas pessoas devem ser alocadas num cemitério separado, e não podemos orar por elas ou cumprimentá-las com salaam, porque não há nenhuma saudação de paz para um kaafir. Não nos esqueçamos de que, se fôssemos calcular o número de homens, crentes e não crentes, que oram, vamos perceber que chega a apenas 6%, e entre as mulheres o número é ainda menor. O que o Islam tem a dizer sobre isso? Qual é a decisão sobre dar ou retornar a saudação de salaam àquele que negligencia a oração?

Todos os louvores são para Allah.

Os estudiosos têm diferido em relação ao muçulmano que
ignora a salah deliberadamente, sem negar que é obrigatório. Alguns
deles dizem que este é definitivamente um kaafir que ultrapassou os limites do
Islam. Ele é considerado um murtadd (apóstata), a quem são dados
três dias para se arrepender – se não o fizer, ele deve ser executado
por sua apostasia. A oração fúnebre não será recitada
para ele, e ele não será enterrado no cemitério muçulmano. A
saudação de salaam não lhe deve ser dada, na vida ou na morte, e
seu cumprimento não deve ser devolvido; orações por seu
perdão e misericórdia não podem ser oferecidas; ele
não pode herdar, nem sua riqueza pode ser herdada, em vez disso, deve
ser dada ao tesouro islâmico (Bayt al-Maal). Esta decisão se aplica quer
o número de pessoas que negligenciam suas orações seja muito ou
pouco.

Esta opinião é a mais sólida e mais correta,
por causa das palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele): “A diferença entre nós e eles é a salaah. Quem a negligencia
é um kaafir”. (Relatado por Imam Ahmad e os autores das Sunan com um isnaad
sahih); e: “(Nada fica) entre um homem e o kufr e shirk, exceto a
oração: (quem descuida dela se torna um kaafir e um mushrik).” (Relatado
por Imam Muslim em seu Sahih, com outros ahadith similares).

A maioria dos estudiosos disse que, se alguém nega que a
oração é obrigatória, ele é um kaafir e um apóstata da
religião do Islam. A decisão relativa a essa pessoa é tal como
descrita acima. Se ela não nega que é obrigatória, mas ignora-a
por causa da preguiça, por exemplo, então ela se torna culpada de um
grande pecado (kabirah), mas não será considerada fora dos limites
do Islam. A ela devem ser dados três dias para se arrepender. Se ela o faz,
então al-hamdu lillah (todos os louvores são para Allah); se
não o fizer, então deve ser executada, mas esta é uma
punição, não porque ela se tornou uma kaafira. Neste caso, a
pessoa deve ser lavada (ghusl, após a morte) e envolta em uma mortalha
(kafn). A oração fúnebre deve ser oferecida para ela,
orações podem ser oferecidas para o perdão e misericórdia dela,
e ela deve ser enterrada no cemitério muçulmano. Poderá herdar e ser
herdada. Em geral, todas as regras relativas aos muçulmanos que são
pecadores aplicam-se a esta pessoa, na vida e na morte.