Existe algum consenso entre os sábios muçulmanos sobre quais preparações medicinais são permitidas durante o jejum. Mais especificamente são: a) comprimidos/xaropes b) inaladores para asma c) supositórios e d) formas de tratamento intravenosas permitidas.

A questão dos inaladores para a asma é muito pertinente para nós no Reino Unido, já que cerca de 20% dos jovens sofrem de asma, nos dias de hoje.

Gostaria de uma resposta detalhada com referência a quaisquer procedimentos de conferência, etc., se possível

Todos os
louvores são para Allah.

Segue abaixo
uma lista de algumas coisas usadas na área da medicina, explicando o que quebra
ou não quebra o jejum. Este é um resumo da pesquisa shar’i (legal) apresentada
ao Conselho de Fiqh (jurisprudência) Islâmico durante suas reuniões regulares:

I – As
seguintes coisas não têm qualquer efeito sobre o jejum:

Colírios,
gotas para os ouvidos, seringas para ouvidos, gotas nasais e pulverizadores nasais
– desde que se evite engolir qualquer material que possa atingir a garganta.

Comprimidos
ou pastilhas que são colocados embaixo da língua para o tratamento de angina, etc.,
desde que se evite engolir qualquer material que atinja a garganta.

Pessários
vaginais, duchas, uso de um espéculo, ou exame digital interno.

Introdução
de um escopo ou bobina (DIU), etc., no útero.

Introdução
de um escopo ou cateter na uretra (masculina ou feminina), ou injeção de contraste
para imagem diagnóstica, ou de medicação, ou limpeza da bexiga.

Perfuração
dos dentes (antes do preenchimento), extração ou polimento dos dentes,
utilizando um miswaak ou escova de dentes, desde que se evite engolir qualquer
material que atinja a garganta.

Enxaguar,
gargarejar ou aplicar tratamento tópico na boca, contanto que evite engolir
qualquer material que atinja a garganta.

Injeções,
quer sejam subcutâneas, intramusculares ou intravenosas – com exceção das
utilizadas para fins de nutrição.

Oxigênio.

Anestésicos,
desde que não forneçam nutrição ao paciente.

Medicamentos
absorvidos através da pele, tais como cremes, loções e emplastros utilizados
para administrar medicamentos através da pele.

Introdução
de um cateter nas veias, a fim de examinar ou tratar os vasos do coração ou
outros órgãos.

Laparoscopia
para fins de diagnóstico ou tratamento cirúrgico dos órgãos abdominais.

Biópsias
do fígado e outros órgãos, desde que isso não seja acompanhado pela
administração de nutrientes.

Gastroenteroscopia,
desde que esta não seja acompanhada pela administração de nutrientes.

Introdução
de medicamentos ou instrumentos no cérebro ou na medula espinhal.

Vómitos
involuntários (ao contrário dos vómitos auto induzidos).

II – O
médico muçulmano deve aconselhar seu paciente a adiar os tratamentos e
procedimentos acima descritos até que ele tenha quebrado seu jejum, se for
seguro fazê-lo e não causar qualquer dano (mesmo que estes procedimentos não tenham
qualquer efeito sobre seu jejum).