Quand les noms des sourates du Coran furent-ils établis au cours du processus de leur révélation? Est-ce le Prophète Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) qui nomma les sourates de son vivant, ou est-ce les compagnons qui s’en occupèrent lors de leur édition du Coran pendant les règnes d’Omar et Outhmane (P.A.a)?

Louanges à Allah

Il est prouvé que le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) donna des noms à certaines sourates du
Coran comme la Fatiha (la liminaire), al-Baqara (la vache) , aal-Imran (la famille d’Imran)
et al-kahf (la caverne).

Une divergence de vues opposa
les ulémas sur la question de savoir si toutes les sourates furent nommées par
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ou si une partie des noms
résulta de l’effort de réflexion des compagnons (P.A.a)?

La plupart des ulémas soutient
que les noms des sourates du Coran furent établis par le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui). L’imam, Ibn Djarir at-Tabari
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« Les sourates du Coran
possèdent des noms qui leur furent donnés par le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui) (Djami al-Bayan,
(1/100).

Az-Zarkachi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde):«Il convient de chercher le
recensement des noms pour savoir s’ils furent établis d’autorité ou en fonction
des évènements? S’il faut retenir le deuxième alternatif, le lecteur averti
pourrait découvrir dans chaque sourate des sens qui permettent de lui donner un
nom. Ce qui est  exclu.» Al-Bourhane fii ouloum al-Qour’an (1/270).

As-Souyouti
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Hadiths et traditions prouvent
que tous les noms de sourates furent établis d’autorité. N’eût été la crainte
d’être trop long, j’en aurais donné l’explication.»  Al-Itqaan
(1/148). Cheikh Souleyman al-Badjirmi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« Les noms des sourates furent
établis par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) car ces noms
ainsi que leur ordonnancement et l’agencement des versets furent tous fixés par
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Gabriel l’avait informé
qu’il en était ainsi sur le tableau bien gardé.» Touhfatoulhabib
alaa charh al-khatib (2/163).

L’érudit
, Ibn Achour (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«S’agissant des noms des sourates, ils
furent fixés à l’époque de la Révélation. Leur dénomination visait à en
faciliter la révision et la remémoration.» At-Tahrir
wat tanwiir (1/88).
Voilà le choix de certains contemporains qui ont écrit sur les sciences du
Coran, come le docteur Fahd ar-Roumi
dans ses ‘Etudes sur les sciences du Coran’ p.118 et docteur Ibrahim al-Houweymil dans une recherche intitulée al-Moukhtassar fii asmaa as-souwar publiée dans
la revue de l’université de l’Imam, n° 30,p.135.

Des ulémas soutiennent qu’une
partie des noms des sourates du saint Coran fut fixée par le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) et une partie dénommée grâce à un effort
collectif de réflexion mené par les compagnons (P.A.a).

On lit dans une fatwa de la
Commission Permanente (4/16):«Nous ne connaissons aucun texte reçu du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) indiquant la fixation des noms de toutes
les sourates. On trouve toutefois dans certains hadiths authentiques la
dénomination par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) d’une partie
des sourates comme al-Baqara et aal Imran. Quant
aux autres sourates, il paraît plus plausible que leurs noms furent établis par
les compagnons (P.A.a).» Voilà ce que la docteur Mounira ad-Dawsari juge
mieux  argumenté dans son traité
intitulé: asmaa souwar
al-qouran al-karim wa fadailouhaa.(les noms des
sourates du saint Coran et leurs mérites)

Allah le sait mieux.