Смирение /хушу‘/ в молитве

Ответ.

Хвала
Аллаху.

«От
молящегося
требуется
смирение в
молитве и
полная сосредоточенность
на ней,
потому что
Всевышний
Аллах сказал:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ
خَاشِعُونَ

„Воистину,
преуспели
верующие,
которые смиренны
во время
своих молитв“
Коран. Сура «Верующие» 23:1,2..
Полная
сосредоточенность
на молитве и
смирение в
ней одни из
важнейших
сторон
молитвы и ее
дух, а посему
следует
заботиться о
смирении и
спокойствии
в молитве: в земном
поклоне, в
поясном
поклоне, в
сидение
между двумя
земными поклонами
и после
поясного
поклона;
когда молящийся
выпрямляется,
он проявляет
смирение и
находится в
спокойствии,
не торопится.

Если
смирение
отсутствует
совсем, и молитва
совершается
беспокойно,
так, словно „клевание
курицы“, то
молитва
становится
недействительной.

Если же
в молитве
присутствует
спокойствие,
но молящегося
охватывают
некоторые
тревожные
мысли,
забывчивость,
то это не
делает молитву
неверной. Но человек
получит
награду
только за ту
ее часть, где
он пребывал в
полном
разуме, и он
получит
награду за ту
ее часть, где
был смиренен
и полностью
сосредоточен
на ней, а
награду за ту
ее часть, где
он отвлекся,
он потеряет. Раб
Аллаха
должен быть
полностью
сосредоточен
на молитве,
был спокоен и
смиренен в ней
пред Аллахом,
Великим и
Всемогущим,
чтобы
получить
полную
награду, но
молитва полностью
становится
недействительной
только в том
случае, если
он не
совершал ее
спокойно. Например,
если человек
совершил
поясной
поклон без спокойствия,
поторопился,
и его суставы
не пришли в
полное спокойствие.
Молящийся
обязан быть
спокойным,
чтобы каждый
сустав
вернулся в
свое
положение,
чтобы он мог спокойно
произнести: „Хвала
Великому
моему
Господу“ в
поясном
поклоне, и „Хвала
Всевышнему
моему
Господу“ в
земном, чтобы
мог сказать: „Господь
наш, хвала
Тебе“ и
другие
поминания
Аллаха после
поясного поклона,
чтобы между
двумя
земными
поклонами он
мог сказать: „Господь,
прости меня“.
Это
обязательно.

Когда
Пророк (да
благословит
его Аллах и
приветствует)
увидел
мужчину,
который не
был спокоен в
совершении
молитвы, но
молился,
словно клюя
землю, то он
велел ему
совершить
молитву вновь:
„Соверши
молитву,
воистину, ты
не совершил
ее“.
Спокойствие
/тумаънина/ одна
из важных
составляющих
смирения
/хушу‘/. Эта
обязательная
смиренность
в поясном
поклоне, в
земном
поклоне,
между земными
поклонами, во
время
выпрямления
из поясного
поклона – всё
это
называется спокойствием
/тумаънина/, а
также
называется
смирением /хушу‘/.
В молитве
обязательно
необходимо,
чтобы каждый
сустав
вернулся на
свое место.
Когда человек
совершает
поясной
поклон, то он
делает это
спокойно,
пока все
кости и
суставы не
вернутся на
свои места, и
когда он
поднимается,
он также
делает это
спокойно, и
так же стоит
после
поясного
поклона.
Когда он
совершает
земной
поклон, то
успокаивается,
не торопится
и ждет, пока
каждый сустав
не вернется
на свое
место».

Шейх ‘Абд
аль-‘Азиз ибн
Баз (да
помилует его
Аллах).