¿Dónde debe la persona que está realizando el Hayy tamattu’ entrar en ihram? Y ¿Debe afeitarse la cabeza después de apedrear en Jamrah?

Alabado sea
Allah

En primer
lugar:

Entran en
ihram en ‘Umrah, Hayy y tamattu’ se hace únicamente durante los meses del
Hayy – los cuales son Shawwaal, Dhul-Qa’dah y Dhul Hiyya – así que al entrar
en ihram en ese caso, se debe decir: “Labbayk ‘umratan” (Aquí estoy para la’
Umrah).

El Sheij Ibn ‘Uzaymin
(que Allah tenga misericordia de él) dijo, describiendo la peregrinación
menor del tammatu’:

Cuando el
peregrino llega al punto del miqat, este debe realizar el ghusl al igual que
en el caso del yanabah, y aplicarse el mejor perfume que pueda encontrar, en
la barba y la cabeza, luego debe vestirse con las vestiduras del ihram, un
izaar (prenda inferior) y la rida’ (prenda superior). Es preferible que sean
blancas y que estén limpias. Luego se debe decir: » Labbayk ‘umratan (Aquí
estoy para la ‘Umrah).» No es necesario de que diga que está continuando el
Hayy, saliendo del ihram en el medio, porque ya se ha formado la intención
en su corazón que va a realizar el Hayy. Así que se debe decir: «Labbayk
‘umratan, Labbayka Allaahumma Labbayk, Labbayka laa Sharika Laka Labbayk.
Inna al-hamd wa’l-ni’mata Laka wa’l-Mulk, la Sharika laak (Aquí estoy
para la ‘Umrah. Aquí estoy, Oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, Tú no tienes
asociados, aquí estoy. En verdad todas las alabanzas y bendiciones son tuyas,
y toda soberanía, no tienes socios).» Los hombres deberían alzar la voz al
decir esto, y todo árbol, roca o ladrillo que le oye, va a testificar en el
Día de la Resurrección que él dijo la Talbiyah.

Esta frase
significa, que está respondiendo al llamado de Allah, que Él sea glorificado
y exaltado, porque la palabra «Labbayk» significa: Estoy respondiendo a Ti.
Se debe seguir recitando el Talbiyah hasta que empiece el tawaf de la ‘Umrah.
Cuando llega a La Meca, debe hacer tawaf y Sa’i para la ‘Umrah, afeitarse o
recortarse el pelo, y salir del ihram.

Luego, en el
día de al-Tarwiyah, que es el octavo día de Dhul-Hiyya, debe entrar en ihram
sólo para el Hayy y hacer todas las obras del Hayy. Así que el que hace
tamattu’, hace una ‘Umrah completa y un Hayy completo.

Fin de la cita
de al-Liqa ‘ash-Shahri.
      

El que está
haciendo el Hayy en modo tamattu’ entrará en ihram en el octavo día de
Dhul-Hiyya desde el lugar donde se hospeda. Cuando comienza el ihram para el
Hayy, hace lo mismo que hizo cuando entró en ihram para la ‘Umrah, realizar
el ghusl y ponerse perfume. Así que debe formar la intención de entrar en
ihram para el Hayy y decir «Labbayka Hayyan (aquí estoy para el Hayy)», y
luego recitar el Talbiyah mencionado anteriormente.

Los expertos
de la Permanente Comisión de la Emisión de Fatwas dijeron:

Con respecto a
la persona que entra en ihram para la ‘Umrah desde el miqat, con la
intención de seguir con el Hayy tamattu’, cuando haya hecho ‘Umrah debe
salir del ihram. No hay nada malo con ir a Jeddah o a otro lugar, y a
continuación, entrar en ihram para el Hayy desde el lugar donde se hospeda
después de hacer la peregrinación menor.

Fin de la cita
de Fataawa al-Laynah ad-Daa’imah, vol. 2 (10 / 76-77)

El Sheij Ibn
Baaz (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

Lo que está
prescrito para el peregrino que no está en ihram es entrar en ihram en el
día de al-Tarwiyah desde el lugar donde esté, si está dentro de La Meca, en
el exterior o en Mina, porque el Profeta (paz y las bendiciones de Allah sea
​​con él) instruyó a los que habían salido de ihram después de la
peregrinación menor para entrar en ihram para el Hayy el día de al-Tarwiyah
de los lugares donde se estaban alojando.

Fin de la cita
de Maymu ‘Fataawa Ibn Baaz (16/140)

En segundo
lugar:

Al culminar la
peregrinación menor en el séptimo día (de Dhul-Hiyya), usted debe recortarse
el cabello al terminar la ‘Umrah, y no afeitarse la cabeza, para que así
guarde algo de su cabello, y usted pueda afeitase al culminar el Hayy. El
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) instruyó a sus
compañeros, durante la Peregrinación de Despedida, a recortarse el cabello
después de la peregrinación menor, debido a que su llegada fue en la mañana
del cuarto día de Dhul-Hiyya. Esto indica que es preferible recortar el
cabello que afeitarse, y es mejor para que así se pueda rasurarse la cabeza
durante el Hayy. Para obtener más información, consulte la fatwa no.
31822

En tercer
lugar:

En el Día del
Sacrificio, las obras que debe realizar el peregrino que está haciendo
tamattu’ son, en orden: apedrear en Yamrat al-‘Aqabah, ofrecer un sacrificio,
rasurarse la cabeza o recortarse el cabello, el tawaf al-ifaadah y el Sa’i.
Esta es la mejor manera, porque esto es lo que el Mensajero (la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) hizo. Para obtener más información, por
favor vea la respuesta a la pregunta. 106594

Si el
peregrino realiza algunos de ellos antes y otros después, o hace algunos de
ellos después de el Día del Sacrificio, no hay nada de malo en ello.

Hay unanimidad
entre los sabios de que es permisible retrasar rasurarse la cabeza hasta el
último de los días de al-Tashriq, pero si el peregrino retrasa por más
tiempo que eso, entonces debe ofrecer un sacrificio para compensar, según
algunos estudiosos. Ver al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (10 / 12-13)

Trate de hacer
el Hayy con uno de los estudiosos o buscadores del conocimiento, para que
asi le pueda preguntar todo lo que necesita saber sobre el Hayy y la ‘Umrah.

Y Allah sabe
mejor.