Dios dijo (traducción del significado): “Trátales con humildad y clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño” (Al-Isrá’, 17:24).

He oído a alguien en cuyo conocimiento no confío decir que en el caso del padre y la madre que no cumplen apropiadamente su rol en la crianza de los hijos, los hijos no tienen obligación sobre ellos, obligaciones tales como honrarlos, ofrecer súplicas por ellos, etc., porque Dios dijo: “…porque me criaron cuando era niño”. Yo no alcanzo a entender cuán correcto es este punto de vista, ¿sostuvieron este punto de vista algunos de los eruditos tempranos?

Alabado sea Dios

En primer lugar, el
musulmán no debería aprender su religión de otro musulmán en cuyo
conocimiento no confía. El conocimiento del Islam está al alcance de quien
lo busca y lo estudia, y cuando Dios desea quitarle el conocimiento a un
pueblo, les quita a sus eruditos. 

Muslim registró en la
introducción a su obra Sahih (1/14) que Muhámmad Ibn Sirín dijo: “Este
conocimiento es el fundamento de la religión, así que tengan cuidado de
quién aprenden su religión”. 

En segundo lugar, parte
de los derechos de los padres sobre sus hijos es que estos le honren, aun si
incumplen en algunos términos de su crianza, gasto y mantenimiento. Si los
padres no cumplen los derechos de los hijos a la buena crianza, esto es un
pecado por el cual rendirán cuentas ante Dios y serán castigados, pero esto
no justifica que los hijos sean irresponsables o maleducados con los padres.
Es decir, no es aceptable pensar que los padres han perdido los derechos
sobre sus hijos porque no los han criado de la forma más apropiada, y que
por eso los hijos deban desentenderse de ellos. Esto empeoraría aún más la
situación de la familia y de la sociedad en general. 

El shéij Ibn Baaz fue
consultado acerca de las normas islámicas sobre un musulmán cuyo padre no
cumplió todos sus deberes hacia él en la crianza y no lo cuidaba, incluso
cuando era más pequeño, aun cuando pagaba su manutención. ¿Es obligatorio
que mantenga el lazo familiar con su padre? 

Él respondió:

“Sí, el hijo todavía
está obligado a honrar a su padre, reconocer sus derechos y tratarlo con
gentileza y respeto, aun si su padre incumplió con sus responsabilidades o
no lo trataba como es debido. El padre por su parte debe arrepentirse ante
Dios por este incumplimiento, y saber que Dios lo llamará a rendir cuentas
por sus acciones, pero esto no justifica que el hijo haga lo mismo e
incumpla los derechos del padre. Dios dijo acerca de los derechos de los
incrédulos en la historia de Luqmán (traducción del significado): “Si
vuestros padres se esfuerzan por hacer que Me asociéis copartícipes no les
obedezcáis, pues es sabido que carecen de fundamento válido, pero tratadles
con respeto. Seguid el camino de los piadosos, pues ante Mí compareceréis y
os informaré de lo que hacíais
” (Luqmán, 31:15). Esto es así, aun cuando
ellos eran incrédulos. Los hijos deben tratar a sus padres con gentileza y
relacionarse con ellos de la mejor manera posible”. Fin de la cita del sitio
web del shéij:


http://www.binbaz.org.sa/mat/9310
 

Con respecto al verso en
que Dios dijo (traducción del significado): “Trátales con humildad y
clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la
tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño
” (Al-Isra’, 17:24). 

Esto es lo que
usualmente sucede: los padres crían a sus hijos, y entonces los hijos rezan
pidiendo misericordia para ellos, respondiendo a las bendiciones con
gratitud. Sólo unos pocos se desvían de esta conducta general, y no hay
normas precisas para quienes se desvían de esta conducta. 

Por analogía con lo que
esta persona dice, si los padres o uno de ellos fueran a morir luego del
nacimiento del niño, entonces la súplica relatada en el Sagrado Corán no se
aplicaría a ellos, porque no habrían podido criar, ni mantener, ni hacer
nada por sus hijos. Pero no se sugiere eso. 

Para más información,
por favor consulta la respuesta a la pregunta No.
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Y Allah sabe más.