Terâvih namazının rekat sayısı konusunda en tercihli görüş on bir rekat ise, benim Terâvih namazı kıldığım mescitte yirmi bir rekat kılınmaktadır. Buna göre onuncu rekattan sonra mescitten ayrılabilir miyim yoksa cemaatle birlikte yirmi bir rekatı tamamlamam mı daha güzel bir davranış olur?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

İmam, on bir rekattan fazla kılmış olsa bile, o
bitirinceye kadar Terâvih namazını onunla birlikte kılmak
(namazı tamamlamak) daha fazîletlidir. Çünkü imamın on bir
rekatın üzerinde kılmış olduğu fazlalık, câiz
olan fazlalıktır.

Nitekim Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şu hadislerindeki sözü genellik ifâde
etmektedir:

(( مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ
اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ.)) [ رواه النسائي وغيره ]

“Teravih namazını
imamla birlikte sonuna kadar tamamlayan kimseye,
Allah Teâlâ o
geceyi bütünüyle ibâdetle geçirmiş gibi sevap yazar.” (Nesâî ve başkası rivâyet etmiştir.
Sünen-i Nesâî, “Ramazan ayının gecelerini ibâdetle geçirme
babı”).

 Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- başka bir hadiste şöyle buyurmuştur:

((
صَلاةُ
اللَّيْلِ مَثْنَى
مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ
بِوَاحِدَةٍ.)) [ رواه السبعة وهذا لفظ النسائي.]

“Gece namazları
ikişer ikişer rekattır.Sabah namazının vaktinin
girmesinden endişe edersen, vitir namazını bir rekat olarak
kıl.” (Buhârî, Müslim, Ahmed, Ebû Dâvûd, Tirmizî,
Nesâî, İbn-i Mâce. Bu, Nesâî’nin lafzıdır.)

Terâvih namazı konusunda Nebi
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in sünnetine bağlı kalmak, şüphesiz -uzun tutmak ve güzel
kılmak sûretiyle- daha evlâ ve daha fazîletlidir, sevap
bakımından da daha fazladır. Fakat rekat sayısı
sebebiyle on rekattan sonra imamdan ayrılmak ile imamla birlikte tamamlamak
arasında tercih yapmak gerekirse, yukarıda geçen hadisler gereği,
namaz kılan kimsenin imama mutabık kalması daha fazîletlidir. Ancak
bununla birlikte sünnete bağlı kalması konusunda imama nasihat
etmekte gayret sarf edilmesi gerekir.