Mit dem Imam fortzufahren, bis er sich vom Tarawih-Gebet abwendet.

Die Antwort:

Alles Lob gebührt Allah.

Es ist besser das Gebet mit
dem Imam abzuschließen, bis er weggeht, auch wenn er mehr als elf
Gebetseinheiten betet, da es erlaubt ist (hier) noch mehr zu machen, da der
Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, allgemein sagte:

„Wer die Nacht mit dem Imam
betet, bis er sich abwendet, dem schreibt Allah ein Qiyaam al-Lail (das Gebet
in der Nacht) gut.“

Überliefert von
An-Nasaa`i in „Sunan An-Nasaa`i“ (Kapitel Qiyaam Schahr Ramadaan) und anderen.

Und er, Allahs Segen und
Frieden auf ihm, sagte auch:

„Das Gebet in der Nacht soll
mit jeweils zwei (Gebetseinheiten) verrichtet werden. Wenn du aber befürchtest
in den Morgen zu kommen, dann bete das Witr-Gebet mit einer Gebetseinheit.“

Überliefert von allen
sieben und dieser ist der Wortlaut von an-Nasaai. 

Es besteht kein Zweifel, dass
das Halten an der Sunnah des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm,
besser ist und mehr belohnt wird, wenn man diese noch dazu in die Länge
zieht und auf schöne Weise verrichtet, aber wenn sich die Sache so dreht,
dass man (entscheiden muss ob man) den Imam verlässt, aufgrund der Anzahl
(der Gebetseinheiten) oder mit ihm übereinstimmt (also weiter zu beten), wenn
er mehr betet, dann ist es besser, dass der Betende mit ihm übereinstimmt,
aufgrund der eben erwähnten Ahadith, und man soll dem Imam raten nach der
Sunnah zu streben.