A oração do tarawih é necessária para as mulheres?

O que é melhor para as mulheres, oferecer o Tarawih em casa ou em uma mesquita?

Todos os louvores são para
Allah.

A oração do Tarawih
não é obrigatória para as mulheres, e ainda é melhor para elas
realizarem a Oração da Noite em casa, porque o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Não impeçais vossas mulheres
de irem à mesquita, mesmo que suas casas sejam melhores para elas.”
(Relatado por Abu Dawud em al-Sunan, Baab maa jaa’a fi khuruj al-nisaa
‘ilaa’l-masjid: Baab al-tashdid fi dhaalik. Ver também Sahih al-Jaami’,
n° 7458).

Sempre que uma mulher ora em um
lugar mais privado e mais escondido, isso é melhor para ela, como o Profeta (que
a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “A
oração de uma mulher em sua casa é melhor do que sua oração em seu
quintal, e sua oração em seu quarto é melhor do que sua oração em
sua casa.” (Relatado por Abu Dawud em al-Sunan, Baab maa jaa’a fi khuruj
al-nisaa ‘ilaa’l-masjid, ver também Sahih al-Jaami’, n° 3833).

Umm Humaid, a esposa de Abu Humaid
al-Sa’idi relatou que ela veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele) e disse: “Ó Mensageiro de Allah, eu amo
orar contigo”. Ele disse: “Eu sei que tu amas orar comigo, mas orar em tua
casa é melhor para ti do que orar em teu quintal, e orar em teu quintal é
melhor para ti do que orar na mesquita de teu povo e orar na mesquita de teu
povo é melhor para ti do que orar na minha mesquita.” Então, ela ordenou
que um lugar de oração fosse construído para ela na parte mais
distante e mais escura de sua casa, e ela sempre orava lá até encontrar Allah
(isto é, até ela morrer). (Relatado por Imam Ahmad, os homens de seu isnaad
são thiqaat – confiáveis).

Mas o fato de rezar em casa ser
preferível não significa que as mulheres não têm
permissão para ir à mesquita, como se pode depreender do seguinte
hadith:

De ‘Abdullah ibn’ Umar, que disse:
“Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele) dizer: ‘Não impeçais vossas mulheres de irem à
mesquita, se elas pedirem a tua permissão.’ Bilal Ibn ‘Abdullah disse:
“Por Allah, nós as impediremos”. (Ibn ‘Umar) virou-se para ele
e, de uma forma sem precedentes, disse-lhe: “Eu te digo o que o Mensageiro
de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, e tu
dizes:” Por Allah, nós as impediremos?!” (Relatado por Muslim,
667).

Mas há condições
ligadas à permissão para que as mulheres vão à mesquita, como
segue:

(1) Ela deve usar o hijab completo.

(2) Ela não deve sair usando
perfume.

(3) Ela deve ter a permissão
de seu marido.

Sua saída não deve
envolver qualquer outro tipo de ato proibido, como estar sozinha em um carro
com um motorista não-mahram. Se uma mulher faz algo errado assim, seu
marido ou guardião tem o direito de detê-la; na verdade, é seu dever
fazê-lo.

Eu perguntei ao nosso shaikh, Shaikh
‘Abd al-‘Aziz, sobre a oração do Tarawih em particular, e se é melhor
para uma mulher realizar esta oração na mesquita. Ele respondeu
negativamente e disse que o hadith que informa que é preferível para uma
mulher rezar em sua casa, aplica-se a todas as orações, e isso inclui o Tarawih,
bem como as outras. E Allah sabe melhor.