Sécrétion d’un liquide par la femme en dehors des rapports intimes

Louange à Allah

Si la femme secrète un
liquide en dehors des rapports intimes, elle doit prendre un bain rituel.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait donné à la  femme
l’ordre de prendre un bain, quand  elle constate l’écoulement d’un liquide.C’est
ce que Malick a rapporté dans al-Mouwatta (1/51) et Boukhari (282)
et an-Nassaï (1/114).

Oum Salamata (P.A.a)
a dit : «  Oum Salim, la femme d’Abou Talha vint voir le Messager d’Allah
(bénédiction et salut soient sur lui ) et lui dit : «  Messager d’Allah,
Allah n’a certes pas honte de dire la vérité ! Est-ce qu’une femme doit prendre
un bain si elle secrète un liquide au cours d’un rêve ?

– Oui, dit-il, si elle
constate l’émission d’un liquide »

Le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) donne ainsi aux femmes l’ordre de prendre un bain,
si elles constatent l’émission d’un liquide.

Dans Sharh as-Sunna,
(2/9), Al-Baghawi dit : «  Le bain rituel consécutif aux rapports intimes
devient nécessaire dans deux cas :

– introduction du gland
de la verge dans la vulve ;

– sécrétion d’un liquide
par le sexe sous l’effet de l’excitation.

Les ulémas disent que
le bain n’est nécessaire que quand il est établi que le liquide est éjecté
par le sexe.

Dans al-Moughni
(1/200) Ibn Qudama dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) a fait dépendre le bain de la vision du liquide en ces termes : « Si
elle constate le liquide » et « Si vous trouvez le liquide, prennez
un bain. » Aussi l’ordre n’est- il à exécuter que dans ce cas.

Dans al-Fateh
(1/389) : « Ce hadith indique la nécessité du bain pour la femme après
sécrétion d’un liquide (qui traduit l’excitation du désir sexuel).

Dans al-Fateh

(1

 /338)
Ibn Radjab dit : «  Ce hadith indique que quand une femme sécrète un
liquide au cours d’un rêve et en constate les traces à l’état de veille, elle
doit prendre un bain. C’est ce que dit la majorité des ulémas. Seul Nakhai
ne serait pas du même avis. Ce qui n’est qu’une anomalie.

Ce hadith du Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) tranche dans l’affaire : la seule sécrétion
par la femme d’un liquide, quelle que soit sa quantité, lui impose la prise
d’un bain rituel. Cela étant, si la femme a conscience d’avoir émis un liquide,
même de faible quantité, elle doit prendre un bain pour se conformer au hadith.

Les ablutions  ne
suffisent pas, à moins qu’il s’agisse d’un liquide autre que celui qui nécessite
la prise d’un bain comme la madhy. Allah le sait mieux.