Mikat yerini ihramsız geçmenin hükmü

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Mikat yerinden ihrama girmek,
hac ve umrenin vâciplerinden birisidir.Bu sebeple hac veya umre ibâdetinden
birisini edâ etmek isteyen bir kimsenin, ister kara yoluyla, ister deniz
yoluyla, isterse hava yoluyla olsun, mikat yerini ihramsız geçmesi câiz
değildir.

Mikat yerini ihramsız geçmenin hükmü hakkında değerli âlim
Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allah ona rahmet etsin- sorulmuş, bunun
üzerine o şöyle cevap vermiştir:

“Mikat yerini ihramsız olarak geçen kimse, şu iki durumdan yoksun
değildir:

Ya hac veya umre yapmak isteyen bir kimsedir.Bu takdirde yapmak
istediği hac veya umrenin ihramına girmek için mikat yerine geri
dönmesi gerekir.Eğer bunu yapmazsa, bu ibâdetin (hac veya umrenin) vâciplerinden
birisini terk etmiş olur. Böyle bir kimsenin ilim ehline göre
fidye olarak Mekke’de bir kurban (cezâ kurbanı) kesmesi ve onu oradaki
fakirlere dağıtması gerekir.

Ya da hac ve umre yapmak istemediği halde mikat yerini geçerse, bu
kimsenin, Mekke’den uzak kalması ister uzun sürsün, ister kısa sürsün,
kendisine bir şey gerekmez. Çünkü biz, eğer onu mikattan her
geçişinde ihrama girmeye mecbur edersek, hac veya umre ona birden fazla
farz olmuş olurdu.

Hâlbuki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den rivâyet edildiğine göre hac,
ömürde ancak bir defa farzdır. Birden fazlası nâfiledir. Mikat
yerini ihramsız olarak geçmek konusunda ilim ehlinin
görüşlerinden tercih edileni budur. Yani bir kimse hac veya umre yapmak
istemiyorsa, kendisine bir şey gerekmez.Mikat yerinden ihrama girmesi de
gerekmez.” (“İbâdetler Fıkhı”; s: 283. İslâm
Rükünleriyle İlgili Fetvâlar”; s: 513)

Buna göre uçak havaalanına indikten sonra oradan ihrama girmen
için mikat yerine dönmen gerekirdi. Eğer mikat yerine
dönmemiş ve mikat yerini geçtikten sonra ihrama girmişsen, ilim
ehline göre senin, Mekke’de (Harem bölgesinde) bir koyun veya keçi
kesmen ve etini oradaki fakirlere dağıtman gerekir.

Allah Teâlâ en iyi
bilendir.