La sincérité dans le pèlerinage

Louanges à Allah

La sincérité est une condition
de validité dans les actes cultuels. Aucun ne peut en être valide, si l’on
y associe d’autres à Allah Très Haut: «Quiconque, donc, espère rencontrer
son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration
aucun autre à son Seigneur«». » (Coran, 18:110) et : «Il ne leur a été commandé,
cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la
Salâ et d’acquitter la Zakâ. Et voilà la religion de droiture » (Coran, 98:5)
et « Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah
en Lui vouant un culte exclusif. C’est à Allah qu’appartient la religion pure.»
(Coran, 39:2-3)

Selon un hadith
sacré authentique, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit:
«Allah Très Haut et Béni a dit: « de tous les associés Je suis celui qui se
passe le plus de l’associationnisme; quiconque accomplit une œuvre dans laquelle
il M’associe à d’autres, Je le laisse lui et son œuvre aux associées.»

Être sincère
dans l’acte cultuel signifie que le fidèle ne l’entreprend que pour l’amour
d’Allah Très Haut, pour Sa glorification et dans l’espoir de jouir de Sa récompense
et de Son agrément. Voilà pourquoi Allah Très Haut dit de Muhammad, le Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) ceci: «Muhammad est le Messager
d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux
entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et
agrément.» (Coran, 48: 29)

L’acte cultuel,
sous la forme du pèlerinage ou d’autres actes, ne sauraient être agréé si
son auteur le fait pour être vu par les autres. C’est – à- dire s’il le fait
pour que les gens le voient et disent: qu’un Tel est pieux! Quel dévot!

L’on n’agrée pas
non plus l’acte cultuel mené dans le seul but de visiter des lieux, de voir
des gens ou d’autres objectifs similaires incompatibles avec la sincérité.
Voilà pourquoi les pèlerins qui vont à La Maison sacrée doivent nourrir une
intention sincère à l’égard d’Allah le Puissant et Majestueux et ne pas avoir
pour seul dessein de découvrir le monde musulman, de faire du commerce ou
de faire dire: un Tel fait le pèlerinage chaque année ou d’autres commentaires
pareils.

Toutefois il n’ y a aucun mal
à ce que l’on fasse du commerce pendant le pèlerinage, compte tenu de la parole
du Très Haut: « Ce n’est pas un péché que d’aller en quête de quelque grâce
de votre Seigneur.» (Coran, 2:198)

Ce qui remet en cause la sincérité
du pèlerin c’est de n’avoir d’autres réels desseins que de faire du commerce.
Dans ce cas, on devient comme quelqu’un qui vise un intérêt mondain à travers
une œuvre de l’au-delà (purement religieux). Ce qui entraîne la caducité de
l’œuvre ou une diminution de sa valeur. A ce propos, le Très Haut dit :« Quiconque
désire labourer (le champ) de la vie future, Nous augmenterons pour lui son
labour. Quiconque désire labourer (le champ) de la présente vie, Nous lui
en accorderons de (ses jouissances); mais il n’aura pas de part dans l’au-delà.
» (Coran, 42:20)