Var snäll och hjälp oss att underhålla och utveckla vårt arbete genom att ge en donation. Må Allah belöna dig.
En muslims trosuppfattningar gällande Jesus
- Han var en av de främsta bland Guds sändebud och en av dem som högaktas. Han är ett av de sändebud som Gudli Koranen beskriver har en ”fast beslutsamhet”, nämligen Muhammed, Noa, Abraham, Moses och Jesus (må Guds frid och välsignelser vara över dem alla). Om dessa profeter sägs i Koranen: Och vi har tagit löfte av profeterna – av dig [Muhammed] och av Noa och Abraham och Moses och Jesus, Marias son – ja, Vi tog en högtidlig försäkran av dem. (Sura al-Aḥzāb, 33:7)
- Han var en vanlig människa utan några som helst gudomliga attribut som Gudlskickade för att vägleda Israels barn och understödde med ett antal mirakel. I Koranen sägs: Han var ingenting annat än [Vår] tjänare, som Vi i Vår nåd [kallade till profet] och gjorde till en förebild för Israels barn. (Sura az-Zukhruf, 43:59) Han manade aldrig sitt folk att sätta honom och hans moder Maria som gudar vid sidan av Gudl– han manade dem endast att göra det som Gudlbefallde honom att förmedla till dem: Dyrka Gud, min Herre och er Herre. (Sura al-Mā’idah, 5:117)
- Han var son till Maria som var en kysk, gudfruktig och sannfärdig jungfru som helt och hållet hängav sig åt dyrkan av Gud l. Hon födde Jesus efter att på ett mirakulöst sätt blivit havande med honom utan en mänsklig far. I detta liknar han Adam. I Koranen sägs: Inför Gud är Jesus till sin natur att likna vid Adam. Han skapade honom av jord och sade till honom: “Var!” och han är. (Sura Ᾱl ʻĪmrān, 3:59)
- Mellan honom och Muhammed b kom ingen annan profet. Faktum är att Jesus förmedlade den goda nyheten om profeten Muhammeds ankomst. I Koranen sägs: Och [minns] Jesus, Marias son, som sade: “Israeliter! Jag är sänd till er av Gud för att bekräfta vad som ännu består av Tora och för att förkunna för er det glada budskapet att ett sändebud skall komma efter mig vars namn skall vara Ahmad.” Men när han kom till dem med klara tecken och vittnesbörd, sade de: “Detta är uppenbart vältalighet som bländar och förhäxar!” (Sura aṣ-Ṣaff, 61:6)
- Vi tror på de mirakel som han med Guds tillåtelse utförde, till exempel att bota leprasjuka, föra döda tillbaka till livet och berätta för människor vad de äter och har lagrat i sina hem. Gudl gav honom förmåga att utföra sådana mirakel för att bevisa att han var en sann profet som kom med ett gudomligt budskap från sin Herre.
- Man kan inte betraktas som en sann troende om man inte tror att Jesus var Guds tjänare och sändebud och obetingat avvisar de felaktigheter som judar sa om honom och som Gudlavfärdar som osanna. Vi måste också med eftertryck avvisa de kristna trosuppfattningar om Jesus som har farit ordentligt vilse genom att se honom och hans mor som gudar vid sidan av Gud l, hävda att han är Guds son och anta doktrinen om en treenighet där Gudlär ”en av tre”. Upphöjd är Han långt ovanför det som de påstår!
- Han blev varken dödad eller korsfäst utan fördes tvärtom av Gudlupp till himlen, och Gudlgav en annan person ett liknande utseende som gjorde att alla trodde att det var Jesus som korsfästes. Om detta säger Koranen: Och för deras ord: “Vi har dödat Kristus Jesus, Marias son, [som påstod sig vara] Guds sändebud!” Men de dödade honom inte och inte heller korsfäste de honom, fastän det för dem tedde sig så. De som är av annan mening är inte säkra på sin sak; de har ingen [verklig] kunskap om detta utan stöder sig på antaganden. Det är med visshet så att de inte dödade honom. Nej, Gud upphöjde honom till Sin [härlighet]; Gud är allsmäktig, vis. Och bland efterföljarna av äldre tiders uppenbarelser finns ingen som inte före sin död tror på honom [som Guds profet] och han skall vittna mot dem på Uppståndelsens dag. (Sura an-Nisā’, 4:157-9)
På detta sätt skyddade Gudlhonom och förde honom upp till himlen. Han kommer att återvända till jorden vid tidens slut, styra utifrån Muhammed kodex och sedan dö och begravas för att likt alla människor återuppstå. I Koranen sägs: Av denna [jord] har Vi skapat er och till den låter Vi er vända tillbaka och ur den skall Vi [kalla] er att stiga fram ännu en gång. (Sura Tā Hā, 20:55)

