Il a couché avec sa femme en période de menstrues à cause de son ignorance du statut légal de l’acte.

 Louanges à Allah

 La non connaissance du statut religieux d’un acte
constitue une excuse auprès d’Allah Transcendant et Très Haut. Allah a accordé
Sa miséricorde à cette Umma (communauté musulmane) et lui a consenti des allégements
consistant à ne pas la tenir responsable de ce qu’elle fait par ignorance,
par oubli ou par contrainte.

 Ibn Abbas (P. A. a) a dit : « Après la révélation
du verset : « Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le
cachiez, Allah vous en demandera compte» les gens (leurs cœurs) furent gagnés
par une chose (peur, inquiétude) et le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) leur dit : « Dites : nous entendons et obéissons totalement
». Dès lors Allah consolida la foi dans leurs cœurs et révéla : «Allah
n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée
du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous
châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur..»
(Coran 2 : 286). Et dit : « Je l’ai fait » (rapporté par Moushin,
126).

 Les ulémas ont précisé que celui qui commet un
acte interdit par ignorance n’encourt rien ».

 An-Nawani dit dans son commentaire sur Moushin
(3/204) « Si la personne (se trouvant dans la situation sus indiquée) a agit
par oubli ou parce qu’il ignorait la présence des menstrues ou parce qu’il
ignorait l’interdiction de coucher avec une femme dans cet état ou parce qu’il
était contraint de le faire, dans tous ces cas, il ne commet aucun péché et
n’effectue aucune expiation. S’il a commis l’acte délibérément, volontairement
et en toute connaissance de cause, il a alors commis un grand péché, un péché
majeur, selon Ach-Chafii, et doit procéder au repenti ».

 Dans ach-charh al-mumti’ (1/571) Ibn Outhaymine
dit: aucun acte expiatoire n’est à faire par celui qui couche avec sa femme
en période de menstrues, sauf dans trois cas :

 1) quand il agit en connaissance de cause,

 2) quand il est parfaitement conscient du statut
de l’acte,

 3) quand il agit délibérément. 

 « S’il ignore le caractère interdit de l’acte ou
la présence des menstrues ou l’oublie ou agit sous contrainte et si les règles
commencent pendant l’acte sexuel, il n’y a ni expiation ni péché ».

 Étant donné que vous ne connaissiez pas
le statut de l’acte sexuel avec une partenaire voyant ses règles, vous n’avez
commis aucun péché, s’il plaît à Allah. Par conséquent, vous n’avez aucune
expiation à faire.

 Cependant, il convient que chaque musulman s’efforce
à bien comprendre sa religion, à apprendre les dispositions de la loi religieuse,
ses mœurs et règles de conduite, notamment celles qui régissent les actes
cultuels, les transactions et la pratique quotidienne. Il ne faut pas attendre
d’avoir accompli un acte avant d’aller poser des questions et s’excuser en
évoquant son ignorance et son manque de connaissance. Car celui qui néglige
l’acquisition du savoir religieux nécessaire risque de tomber dans le péché.
Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « La recherche
du savoir est une obligation pour tout musulman » (rapporté par Ibn Madja,
224 et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi Ibn Madja)

Allah sait mieux.