Quiero participar de itiqaf pero tengo una consulta muy importante con mi doctor. ¿Puedo ir a la consulta mientras me encuentro en itiqaf, o no debo sentarme para itiqaf? Por favor, respóndanme lo antes posible para estar seguro de qué es lo que debo hacer.
Alabado
sea Allah
I’tikaaf significa permanecer en la mezquita.
El i’tikaaf
es Sunnah y es mustahab, especialmente durante los últimos diez días del
Ramadán, pero no es obligatorio salvo que un musulmán lo haya convertido en
obligatorio por medio de una promesa. Pero si no existe tal promesa, esto no
es obligatorio.
Vea la
respuesta a la pregunta número
48999.
El
principio básico dice que la persona que está cumpliendo con el i’tikaaf no
debe salir de la mezquita, salvo en el caso de una necesidad que no puede
ser satisfecha dentro de la mezquita, como el wudu’, ghusl y las necesidades
fisiológicas de la persona (orinar/defecar), debido al hadiz de ‘Aa’ishah
que dice que cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) cumplía con el i’tikaaf, él no entraba a la casa salvo para hacer
sus necesidades. Narrado por Muslim (297).
Si usted
necesita ir al doctor y esta consulta no puede ser retrasada hasta después
de Ramadán, entonces parece que no hay nada de malo en que usted salga de la
mezquita para ir al doctor, y luego regrese a la mezquita. Al-Nawawi (que
Allah tenga piedad de él) expresó en al-Maymu’ (6/545) que para una persona
en i’tikaaf que está enferma y para quien es muy difícil permanecer en la
mezquita porque necesita estar en cama, y necesita ser asistido, y visitado
por el médico, etc., está permitido que deje la mezquita. Fin de cita.
El Sheik
Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo en Yalasaat Ramadaaniyyah
(1411 AH/ al-Maylis al-Saabi’, 144):
Aquel que
necesite ver al doctor puede retirarse, de otro modo él debe permanecer en
la mezquita. Fin de cita.
Y Allah sabe mejor.
