¿Cuál es el veredicto para una persona mayor que no puede ayunar?

Alabado sea
Allah

Si ella no puede
ayunar porque ha estado enferma, pero existe la esperanza de que se recupere
y sea capaz de ayunar más adelante, entonces ella tiene que recuperar los
días que no ayunó en Ramadán, porque Allah dice (interpretación del
significado):

«Pero quien esté
enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no
ayunados y así completar el mes»
[Al-Baqarah 2:
185]

Pero si ella no
puede ayunar y no hay esperanza de que sea capaz de hacerlo en el futuro
debido a enfermedad o vejez, entonces ella no tiene que ayunar, pero tiene
que alimentar a una persona pobre por cada día.

La evidencia de
ello es el informe narrado por Abu Dawud (2318), de Ibn ‘Abbás relativa al
versículo (interpretación del significado):

«Quienes puedan
[pero con mucha dificultad por la vejez] y no lo hagan, deberán alimentar a
un pobre [por cada día no ayunado]»
[Al-Baqarah 2:
184]

[Ibn ‘Abbas]
dijo: Esta fue una concesión otorgada a los hombres y mujeres que son
capaces de ayunar pero con dificultad, tienen la opción de no ayunar y
alimentar a una persona pobre por cada día. Al-Nawawi dijo: Su isnad es
hasan.

Al-Nawawi dijo
en al-Maymu ‘(6/262):

“Al-Shaafi’i y
nuestros compañeros dijeron: un anciano que es capaz de ayunar, pero le es
muy difícil, y una persona enferma que no tiene ninguna esperanza de
recuperación, en ambos casos no tienen que ayunar, en este asunto no hay
diferencia de opinión entre los eruditos. Ibn al-Mundhir narró que habían
concordado en este punto. Pero si tienen que dar el fidyah (pago) de acuerdo
con la más sólida de las dos opiniones de los sabios”.

Shaij Ibn Baaz
fue preguntado en Maymu ‘al-Fataawa (15/203) en el caso de que una anciana
que no pueda ayunar – ¿qué debe hacer?

Respondió:

“Ella tiene que
alimentar a una persona pobre por cada día, dando medio saa’ de la comida
local de primera necesidad, si se trata de dátiles, arroz u otro alimento.
Esto es equivalente a un kilo y medio aproximadamente. Esta fue la fatwa de
un número de compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean
con él), entre ellos Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él). Si ella
es pobre y no puede alimentar a otros, entonces no tiene que hacer nada.
Está permitido dar esta kafaarah (expiación) a uno o más de una persona al
comienzo del mes, o en el medio o al final. Y Allah es la Fuente de
fortaleza.

Se preguntó a la
Comisión Permanente (10/161) sobre una mujer mayor que no puede ayunar el
mes de Ramadán. Ella ha estado en esta situación al ser de avanzada edad y
estar demasiado enferma para ayunar durante tres años. ¿Qué debe hacer?

Ellos
respondieron:

Si la situación
es como se describe, ella tiene que alimentar a una persona pobre por cada
día que no ayunó en Ramadán en esos tres años, dando medio saa’ del trigo,
dátiles, arroz, maíz o cualquier otro alimento básico que se utiliza para
alimentar a sus familias.