Quais as condições para o cumprimento das orações?
- Estar purificado das impurezas e sujeiras (hadath e najasah) ver página 91.
- Cobrir as partes íntimas (‘awrah)
Para cobrir as partes íntimas, deve-se usar roupas que não sejam transparentes e nem curtas. As partes privadas são de três tipos:
As partes privadas são de três tipos:
A mulher: se é adulta, durante a oração, deve cobrir todo o seu corpo, exceto rosto e mãos.
A criança: para a criança pequena só é obrigatório cobrir seus órgãos genitais.
O homem: se é adulto deve cobrir, ao menos, do umbigo até os joelhos.
Allah, o Altíssimo, disse: “Ó, Filhos de Adam! Vistam com elegância quando frequentarem as mesquitas, porque Allah não ama os extravagantes” (Alcorão, A’raf, 7: 31) e, cobrir as partes privadas é o mínimo de elegância.
É obrigatório para a muçulmana que cubra todo o seu corpo durante a oração, com exceção de seu rosto e suas mãos .
- Orientar-se à quiblah:
Allah disse: “E orienta teu rosto para a Mesquita Sagrada” (Alcorão, Baqara, 2: 149).
Allah disse: “A oração foi prescrita aos crentes para que a realizassem em horários pré determinados” (Alcorão, Nissa, 4: 103).
- A quiblah dos muçulmanos é a Kaabah, que foi construída pelo pai do Profetas, Ibrahim (Abraão, que a paz esteja com ele) e é onde os profetas peregrinaram (que a paz esteja com eles). Nós sabemos que são apenas pedras, que não beneficiam e nem prejudicam, mas Allah nos ordenou orientarmos na direção dela em nossa salah, para que unamos os muçulmanos em uma só direção e adoremos a Allah de forma unificada.
- O obrigatório para o muçulmano é orientar-se até a Kaabah, caso a veja com seus olhos, mas, se está longe, então basta que se oriente na direção de Makkah, desviar-se um pouco não acarretará nenhum prejuízo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “O que há entre o nascente e o poente é a quiblah” (Tirmidhi, 342).
- Mas, caso não possa se orientar a ela, por doença ou dificuldade, deixa de ser obrigatório; também não é obrigatório para aquele que não tenha possibilidade de fazê-lo. Allah, o Altíssimo, disse: “Temei a Allah tanto quanto puderes” (Alcorão, taghabun, 64: 16).
- A entrada do horário da salah:
É uma das condições para que seja válida a oração, já que esta não é validada se realizada antes que entre seu horário estabelecido. Assim como é proibido atrasá-la para depois do término de seu período. Sobre isso, Allah, o Altíssimo, disse: “…A oração foi prescrita aos crentes para ser realizada em horários pré determinados” (Alcorão, Nissa, 4: 103).
É necessário comprovar que o tempo legal iniciou e levar em consideração as seguintes questões:
- O melhor tempo para realizar a salah é quando inicia seu horário.
- É obrigatório fazer a salah dentro de seu período, e está proibido atrasá-la para além do término de seu período, qualquer que seja a causa, exceto por razões de força maior.
- Para aquele que perde uma salah porque estava dormindo ou se esqueceu, então, deve, imediatamente, recuperá-la no momento que se lembre.
As cinco salawaat (orações) obrigatórias e seus horários
Allah determinou obrigatório aos muçulmanos cinco orações durante o dia e a noite, estas orações são o fundamento da religião e uma obrigação confirmada. Allah determinou um tempo especial para cada uma delas:
Salatul Fajr (oração da alvorada): compõe-se de duas unidades de oração (ra’kah) e seu período começa ao despontar da aurora, que é o começo da luminosidade no horizonte, terminando com a saída do sol (amanhecer).
Salatul Dhuhr (oração do meio-dia): compõe-se de quatro unidades de oração (ra’kah), seu horário começa imediatamente depois do sol ter alcançado o zênite e termina quando a sombra de um objeto é igual à sua altura.
Salatul ‘Asr (oração da tarde): compõe-se de quatro unidades de oração (ra’kah), seu período começa ao terminar o período do dhuhr, quando a sombra e o objeto possuem a mesma altura e termina com o ocaso do sol. É necessário fazer esta oração antes que o sol comece a se por.
Salatul Maghrib (oração do por do sol): compõe-se de três unidades de oração (ra’kah). Começa com o sol se pondo e seu desaparecimento no horizonte e termina com a chegada da noite, quando a última luminosidade desaparece do céu.
Salatul ‘Isha (oração da noite): compõe-se de quatro unidades de oração (ra’kah) e seu período começa ao chegar a noite e termina à meia-noite, sendo possível realizá-la, por alguma necessidade, até antes da alvorada.
O muçulmano pode se beneficiar com as listas de horários das orações e não é necessário que calcule os horários por si mesmo
