Религиозно-правовое решение о разговении в день возмещения обязательного поста

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Если
человек
решил и начал
соблюдать
пост-возмещение
за
пропущенный
день поста месяца
рамадан или
пост-искупление
за нарушение
клятвы, то
прерывать
этот пост
нельзя, кроме
случаев,
когда у человека
есть для
этого
уважительная
причина, как
болезнь или
путешествие.

Если
человек
прерывал
пост (имея
уважительную
причину или не
имея ее), он
должен
возместить
пост этого
дня, а посему
он должен
поститься
день вместо
этого дня.
Искупления
за
прерывание
поста нет,
так как
искупление
за
прерывание
обязательного
поста
действует
только за
нарушение
поста
посредством
полового
акта в рамадан.
Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос № 49750.

Если
человек
разговелся,
не имея
уважительной
причины, он
обязан
покаяться
Аллаху за
совершение
этого
запрещенного
действия.

Ибн
Кудама
сказал:

«Если
человек
принялся
соблюдать
обязательный
пост, такой как
возмещение
пропущенного
поста в рамадан,
пост-обет или
пост-искупление,
то выходить
из поста ему
запрещено. В
этом, хвала
Аллаху, нет
разногласий»[1].

Ан-Науауи
сказал:

«Если
человек
совершил
половой акт в
день, когда
соблюдал
обязательный
пост, кроме
рамадана,
например, соблюдая
пост-обет,
пост-возмещение
или иной, то
он не обязан
искупать
свои
действия.
Таково
мнение
большинства
ученых. (Но) Катада
сказал:
„Искупить
свои
действия он обязан
в случае
нарушения
поста-возмещения
за рамадан“»[2].

См. также
Ибн Кудама «аль-Мугни»
(Т. 4. С. 378).

Шейху
Ибн Базу
задали
вопрос:

«В
один из дней
я соблюдала
пост, это был
пост вместо
пропущенного
дня в
рамадан.
После полуденной
молитвы я
почувствовала
голод, и
тогда я
намеренно, а не
забывшись, поела
и попила. Что
мне сейчас
делать?»

Он
ответил:

«Вы
обязаны
продолжить
пост того
дня. Прерывать
пост
запрещено,
если это
обязательный
пост,
например,
если это
пост-возмещение
пропущенного
дня в рамадан
или
пост-обет. Также
Вам следует
покаяться в
своих
действиях. Аллах
принимает
покаяние у
того, кто
кается»[3].

Шейх
Ибн
‘Усеймину, да
помилует его
Аллах, задали
вопрос: «В
прошлые года
я постилась,
соблюдая
пост за
пропущенные
дни в
рамадан, и
однажды я намеренно
прервала
пост, а после
возместила
пост этого
дня. После я постилась
один день.
Сейчас я не
знаю, следовало
ли мне просто
возместить
пост того
дня, как я и
сделала, или
следует
поститься в
течение двух
месяцев
непрерывно?
Обязана ли я
искупить
свои
действия?»

Он
ответил:

«Если
человек
начал
поститься,
соблюдая обязательный
пост,
например,
возмещая
пост за пропущенный
день
рамадана, или
соблюдая пост-искупление
за
нарушенную
клятву или за
запрещенное
бритье во
время
паломничества,
то есть за
бритье до
выхода из ихрама,
или иной
похожий
обязательный
пост, то
прерывать
его
запрещено,
если только у
человека не было
уважительной
причины. И
это касается
каждого, кто
приступает к
обязательному
деянию, он
обязан
завершить его,
и прерывать
его ему
запрещено,
если только у
него не будет
причины, при
наличии
которой Шариат
дозволяет
прервать это
деяние. Эта
женщина,
которая
начала
соблюдать
пост-возмещение,
а после
разговелась
в один из дней,
не имея
уважительной
причины, и
которая
после
возместила
пост этого
дня, ничего не
должна более
делать. Так
как следует в
этом случае
возмещать
день за день,
но она
обязана
покаяться
Всевышнему
Аллаху и
просить его о
прощении за
беспричинное
нарушение
поста»[4].

[1] Ибн Кудама.
Аль-мугни. Т. 4. С.
412.

[2] Ан-Науауи.
Аль-маджму‘. Т. 6.
С. 383.

[3] Ибн Баз.
Маджму‘у-ль-фатауа.
Т. 15. С. 355.