Vacip olan oruç kazasında iftar etmenin hükmü

Allah’a hamd olsun,

Her kim yemin
keffareti veya Ramazan orucunun kazası gibi bir oruca başlarsa,
hastalık veya yolculuk gibi bir özür yokken orucu bozması caiz
değildir.

Şayet bir
kişi- ister özürlü olsun veya olmasın- orucunu bozarsa onun
yerine başka bir gün tutmak suretiyle onu kaza eder. Çünkü keffaret
sadece Ramazan ayının gündüzünde cinsel ilişki kurduğu
takdirde vacip olur. Bilgi için (49750) nolu sorunun cevabına
bakınız.

Şayet bir
kişi özürsüz orucunu yerse, haram olan bu işten dolayı
tövbe etmesi vacip olur.

[1]

Her kim keffaret, adak
veya Ramazan kazası gibi vacip bir orucua başlarsa oruçtan
çıkması caiz değildir. Bu konuda alimler arasında bir
ihtilaf yoktur.

Nevevi rahimehullah
şöyle dedi: “Şayet bir kişi Ramazan ayı
dışında kaza veya adak gibi oruçlarda eşiyle cinsel
ilişki kurarsa keffaret gerekmez. Alimlerin cumhuru bu
görüştedirler. Ancak Katede Ramazan ayının kazasında
cima yaparsa o zaman keffaret vacip olur. Demiştir.[2]

Şeyh bin Baz bu
konuda, “Bir gün kaza orucu tutarken öğleden sonra açlık
hissettim bunun üzerine kasıtlı olarak yedim ve içtim bunun hükmü
nedir?” Diye sorulduğunda, şöyle cevap vermiştir:
“Sana vacip olan orucu tamamlamandır. Oruç, Ramazan orucu kazası
veya adak orucu gibi vacip olan bir oruç ise orucu bozmak caiz değildir.
Bu durumda tövbe etmeniz gerekir. “[3]

İbn Useymin
Rahimehullah’a şöyle soruldu:

Daha önceden
üzerime borç olan kaza orucunu tutmak için oruç tuttum. Ancak kasıtlı
olarak orucumu bozdum. Daha sonra bu günü bir gün ile tekrar kaza ettim.
Yaptığım gibi bir gün ile kaza etmem doğru mu yoksa iki ay
aralıksız oruç mu tutmam lazım, bana kefaret gerekir mi?

İbn useymin
şöyle cevap verdi: “Bir kişi; Ramazan orucun kazası,
yemin kefareti veya hacının tıraş fideyesi için vacip olan
bir oruca başlarsa bu orucu şer’i bir özür olmadan kesemez.
Aynı şekilde vacip olan bir şeye başlayan kimse onu tamamlaması
gerekir. Bunu şer’i bir özür olmadan yarıda bırakamaz.  Bunun örneği kaza orucuna
başlayan bu kadın daha sonra özürsüz bir şekilde orucunu
bozdu. Daha sonra bu günü kaza etti. Bu durumda ona bir şey gerekmez.
Çünkü bir gün yerine sadece bir gün tutulur. Ancak özürsüz bir
şekilde orucu kestiği için tövbe ve istiğfar etmesi
gerekir.

[4]

En iyisini Allah bilir.

[1] İbn Kudame 4/412

[2] El mecmu 6/383

[3]
15/355

[4]
40-451