Si él le entrega iftar a un pariente rico, tendrá la recompensa que tiene una persona que entrega el iftar a un ayunante

Alabado sea Allah.

Este hadiz fue narrado por
al-Tirmidhi (807) de Zayd ibn Jaalid al-Yuhani que dijo: El Mensajero de
Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Aquel
que le entregue el iftar a quien esté ayunando tendrá una recompensa como la
suya, sin quitarle valor a la recompensa del ayunante”. Clasificado como
sahih por al-Albaani en Saheeh al-Tirmidhi. 

Este hadiz es general en su
significado y se aplica a todos los que ayunan, sean ricos o pobres. También
incluye a los parientes y demás personas.

Vea Fayd al-Qadir de
al-Manaawi, comentario sobre el hadiz número 8890. 

De hecho, darle iftar a una persona
que ayuna y es un pariente puede traer mayor recompensa, porque al hacerlo
usted puede obtener la recompensa por darle iftar a alguien que ayuna y por
mantener los lazos de familia, siempre y cuando el que no es un pariente no
sea una persona pobre que no puede encontrar ningún alimento para romper su
ayuno, en cuyo caso darle iftar a él traerá mayor recompensa porque esto
satisfacerá sus necesidades.

Por el mismo motivo, entregar
caridad a un pariente pobre trae mayor recompensa que entregarla a una
persona pobre que no es un pariente.

Al-Tirmidhi (658) y Ibn Maayah
(1844) narraron que Salmaan ibn ‘Aamir al-Dabiy dijo: El Mensajero de Allah
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La limosna
entregada a una persona pobre es limosna, pero la limosna entregada a un
familiar es dos cosas: limosna y mantenimiento de los lazos de familia”.
Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Ibn Maayah. 

Al-Haafid dijo en Fath al-Baari: 

No necesariamente se da el caso en
que entregar un presente es mejor en todas las situaciones, porque existe la
posibilidad de que una persona pobre tenga una necesidad desesperante y la
otra persona (el familiar) no lo necesite en absoluto.

Conclusión:

Entregar el iftar a un pariente se
encuentra dentro del significado de las palabras del Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) “Aquel que le entregue el iftar a
quien esté ayunando tendrá una recompensa como la suya”, y entregárselo
puede traer una recompensa mayor que el dárselo a alguien que no es
pariente, o puede darse lo contrario, según las necesidades de los
involucrados y los intereses servidos al entregarle el iftar.

Y Allah sabe mejor.