Por que o Islam proíbe o lesbianismo e a homossexualidade?

Todos os louvores são para
Allah.

O muçulmano não deve
duvidar, nem por um instante, de que aquilo que Allah prescreveu é
sábio. Ele deve saber que há uma grande sabedoria naquilo que
Allah ordenou e o que Ele proibiu; este é o caminho reto e é a única
maneira pela qual o homem pode estar seguro e em paz, protegendo sua honra, sua
mente e sua saúde, de acordo com a disposição natural (fitrah)
com a qual Allah criou o homem.

Alguns hereges tentaram atacar o
Islam e suas decisões; eles denunciaram o divórcio e o casamento
plural e permitiram o álcool. Aqueles que olham para o estado de suas
sociedades verão o estado de miséria que essas sociedades chegaram.

Quando rejeitaram o
divórcio, o assassinato tomou seu lugar. Quando rejeitaram o casamento
plural, os homens começaram a ter amantes em lugar disso. Quando permitiram o
álcool, todos os tipos de ações vergonhosas e imorais se
espalharam.

Eles (gays e lésbicas) vão
contra a disposição natural que Allah criou na humanidade – e também nos
animais – pela qual o macho está inclinado para a fêmea e vice-versa.

Quem vai contra isso vai contra a
disposição natural da humanidade, a fitrah.

A propagação da
homossexualidade tem causado doenças humanas que nem o oriente nem o ocidente
podem negar que existem por causa deles. Mesmo que o único resultado
dessa perversão fosse a AIDS – que ataca o sistema imunológico
nos seres humanos – isso seria suficiente.

Isto também causa a
separação da família e leva as pessoas a desistirem de seu
trabalho e estudo, porque estão preocupadas com essas perversões.

Uma vez que a proibição
veio de seu Senhor, o muçulmano não deve esperar até que a medicina
prove que o dano ocorre àquele que faz o que Allah proibiu. Ao
contrário, ele deve acreditar firmemente que Allah apenas prescreve o
que é bom para as pessoas, e essas descobertas modernas só devem
aumentar sua certeza e confiança na grandeza da sabedoria de Allah.

Ibn al-Qayim disse:

Ambos – fornicação e
homossexualidade – envolvem imoralidade que vai contra a sabedoria da criação
e do mandamento de Allah. Pois a homossexualidade envolve inúmeros males
e àquele a quem isso é feito, melhor seria se fosse morto no lugar de tê-lo
sofrido tal ato, porque depois disso ele se tornará tão mau e
tão corrupto que não haverá esperança de se corrigir, todo
o bem estará perdido para ele, e ele não sentirá mais
nenhuma vergonha diante de Allah ou diante de Sua criação. O sêmen
daquele que fez isso a ele agirá como um veneno em seu corpo e alma. Os
estudiosos diferiram quanto àquele a quem isso foi feito, se entraria no
Paraíso. Há duas opiniões que eu ouvi o Shaikh al-Islam
(que Allah tem misericórdia dele) narrar.”

(Al-Jawaab al-Kaafi,
página 115).

2. Lesbianismo significa uma
mulher fazer à outra algo como o que um homem faz a uma mulher. Homossexualidade
significa ter relações sexuais com os homens pelo ânus. Esta era a
ação do povo maldito do Profeta de Allah Lot (que a paz esteja com ele).
Na terminologia da shari’ah (legislação islâmica) refere-se à
inserção da ponta do pênis no ânus de um homem.

O que é mencionado sobre estas
ações no Qur’an e na Sunnah:

A – Allah diz
(interpretação do significado):

“E Lot, quando disse a seu povo: ‘Vós
vos achegais à obscenidade, em que ninguém, nos mundos, se vos
antecipou? Por certo. Vós vos achegais aos homens, por
lascívia, ao invés de as mulheres. Sois, alias, um povo entregue a
excessos.’”

[Al-A’raaf 7: 80-81]

B – “Por certo, enviamos
contra eles um vento lastrado de seixos, exceto contra a família de Lot.
Salvamo-los, na madrugada.”

[Al-Qamar 54:34 –
interpretação do significado]

C – “E Lot, quando disse a seu
povo: ‘Vós vos achegais à obscenidade, em que ninguém, nos mundos, se
vos antecipou?”

[Al-A’raaf 7:80 –
interpretação do significado]

E Allah diz (interpretação
do significado):

“E Lot, quando disse a seu
povo: “Por certo, vós vos achegais à obscenidade; ninguém, nos
mundos, se vos antecipou, nela.”

[Al-‘Ankabut 29:28]

D – “E a Lot,
concedemo-lhe sabedoria e ciência, e salvamo-lo da cidade que praticava as
torpezas. Por certo, eles eram um povo atreito ao mal, perverso.”

[Al-Anbiya’ 21:74 –
interpretação do significado]

E – “E lembra-lhes de Lot,
quando disse a seu povo: “Vós vos achegais à obscenidade, enquanto
a enxergais claramente? Por certo, vós vos achegais aos homens, por
lascívia, em vez de às mulheres! Aliás, sois um povo ignorante. E
a resposta de seu povo não foi senão dizer: “Fazei sair, de
vossa cidade, a família de Lot. Por certo, são pessoas que se
pretendem puras.” Então, salvamo-lo e a sua família,
exceto sua mulher. Determinamos que ela seria dos que ficariam para
trás. E fizemos cair, sobre eles, chuva; então, que vil a
chuva dos que foram admoestados!​​”

[Al-Naml 27: 54-58 –
interpretação do significado]

Estes versículos referem-se
ao castigo que atingiu o povo de Lot. No que diz respeito às regras sobre
aquele povo:

F – Allah diz
(interpretação do significado):

“E àqueles dois (homem e
mulher), dentre vós, que a cometerem, então, molestai-os. E, se
ambos se voltarem arrependidos e se emendarem, dai-lhes de ombros. Por certo,
Allah é Remissório, Misericordiador.”

[Al-Nisa’ 4:16]

Ibn Kathir disse:

“As palavras de Allah ‘E
àqueles dois (homem e mulher), dentre vós, que a cometerem,
então, molestai-os’ significam punir ambos, aqueles que cometem
ações imorais. Ibn ‘Abbaas (que Allah esteja satisfeito com ele), Sa’id
ibn Jubair e outros disseram: Condenando-os, envergonhando-os e batendo neles
com sapatos. Esta foi a decisão até Allah ab-rogá-la e
substitui-la por chicotadas e apedrejamento. ‘Ikrimah, ‘Ata, al-Hasan e
‘Abd-Allaah ibn Kathir disseram: Isto foi revelado sobre um homem e uma mulher
que cometem fornicação. Al-Saddi disse: isto foi revelado sobre os
jovens antes de se casarem. Mujaahid disse: isto foi revelado a respeito de
dois homens, caso admitam sem rodeios; uma suposição não é
suficiente – como se ele estivesse se referindo à homossexualidade. E Allah
sabe melhor.

(Tafsir Ibn Kathir, 1/463).

G – Foi narrado que Jaabir (que
Allah esteja satisfeitos com ele): “O Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Não há nada
que eu tema mais por minha ummah do que a ação do povo de Lot.’”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1457,
Ibn Maajah, 2563. Este hadith foi classificado como sahih por Shaikh al-Albaani
(que Allah tenha misericórdia dele) em Sahih al-Jaami’, 1552).

H – Foi narrado que Ibn ‘Abbaas
disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “…maldito é aquele que tem relações sexuais com um
animal, maldito é aquele que faz a ação do povo de Lot.”

(Narrado por Ahmad, 1878. Este hadith
foi classificado como sahih por Shaikh al-Albaani em Sahih al-Jaami ‘, n °
5891).

I – Foi narrado que Ibn ‘Abbaas
disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Quem quer que encontres praticando o ato do povo de Lot, mata
aquele que o faz e aquele a quem é feito.”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1456,
Abu Dawud, 4462, Ibn Maajah, 2561. Este hadith foi classificado como sahih por
Shaikh al-Albaani em Sahih al-Jaami‘, n ° 6589).

E Allah sabe melhor.