Una breve descripciَn de Moisés (que la paz sea con él)

Alabado sea Alل.  

Alل enviَ revelaciَn a Moisés (que la paz
sea con él) y lo enviَ a los Hijos de Israel para llamarlos a rendir culto
sَlo a Alل. Alل dice al respecto en el sagrado Corلn (interpretaciَn del
significado):   

“Enviamos a Moisés con Nuestros signos [al
Faraَn y su pueblo, y le dijimos:] Saca a tu pueblo de las tinieblas a la
luz, y recuérdales que Allah, por Su poder, puede agraciarles o castigarles.
Por cierto que en ello [la historia de Moisés] hay signos para quien es
perseverante y agradecido”.
[14:5]  

Alل enviَ a Aarَn, el hermano de Moisés,
como un apoyo para Moisés cuando quiso enviarlo a Faraَn, llamلndolo a
adorar a Alل. Esto fue en
respuesta a un pedido de Moisés:   

“Hicimos que, por Nuestra misericordia, su hermano Aarَn
fuera también un Profeta”.

[19:53] 

En ese momento, los Hijos de Israel
estaban en Egipto bajo el gobierno de Faraَn, quien los habيa esclavizado y
humillado. ةl dejaba vivir a sus mujeres pero mataba a sus hijos varones:   

“Por cierto que el Faraَn fue un tirano en
la Tierra. Dividiَ a sus habitantes en clases y esclavizَ a un grupo de
ellos [los Hijos de Israel], degollando a sus hijos varones y dejando con
vida a las mujeres; por cierto que fue un corruptor”.

[28:4] 

Moisés naciَ en Egipto, y fue la voluntad
de Alل que debيa ser llevado a la casa de Faraَn… Asي que su madre lo puso
en una caja y la tirَ al rيo, y fue recogida por la familia de Faraَn. Su
esposa Asia se alegrَ por él y prohibiَ que lo mataran… Cuando creciَ y
alcanzَ la juventud, Alل le dio sabidurيa (Profecيa) y conocimiento (de la
religiَn de sus antepasados, es decir, el monoteيsmo islلmico).    

Un dيa un hombre de entre los Hijos de
Israel buscَ la ayuda de Moisés contra su enemigo. Moisés golpeَ al enemigo
con su puٌo y lo matَ (ver Corلn 28:15). Entonces Moisés se arrepintiَ, y
buscَ el perdَn de su Seٌor, y ةl lo perdonَ. Pero temiَ por su seguridad.
Al dيa siguiente dيa, Moisés encontrَ a aquel hombre que habيa ayudado
contra su enemigo. Le  pidiَ a Moisés que lo ayudara de nuevo, y Moisés se
enfadَ con él. El hombre pensَ que iba a matarlo, por lo que le dijo:   

«؟Acaso pretendes matarme como lo hiciste
ayer con otro?»  

[28:19]   

La gente de Faraَn al saber sobre lo
sucedido comenzaron a buscarlo para matarlo. Un hombre virtuoso le dijo a
Moisés lo que las personas estaban tramando perjudicarlo y le  aconsejَ que
dejara Egipto:   

«Y Moisés se alejَ de la ciudad con temor
y cautela, y exclamَ: ،Seٌor mيo! Protégeme de los opresores.»

[28:21]   

Moisés se dirigiَ hacia la tierra de
Madyan (Midian), dَnde se casَ con la hija de un noble Sheij a cambio de
trabajar para él durante ocho aٌos. Cuando ese tiempo pasَ, Moisés viajَ con
su familia hacia Egipto. Cuando llegَ al monte Sinaي, Alل quiso honrarlo con
la Profecيa y hablarle. Moisés se perdiَ en su camino, entonces vio un
fuego…   

«Cuando vio un fuego y dijo a su familia:
Permaneced aquي, pues he visto un fuego y tal vez pueda traeros una brasa
encendida [para que podلis calentaros] o encuentre junto a él quien pueda
enseٌarnos el camino. Cuando llegَ a él, una voz le llamَ: ،Oh, Moisés!
Ciertamente Yo soy tu Seٌor; quيtate las sandalias, pues estلs en el valle
sagrado de Tuwa, y Yo te he elegido; escucha, pues, lo que te revelaré.
Ciertamente Yo soy Allah, y no hay mلs divinidad que Yo. Adَrame, pues, y
haz la oraciَn para tenerme presente en tu corazَn. Y por cierto que el Dيa
de la Resurrecciَn es indubitable, y nadie salvo Allah sabe cuando llegarل.
Ese dيa todos los hombres recibirلn la recompensa o el castigo que se
merezcan por sus obras.»

[20:10-15]   
 

Entonces Alل le mostrَ algunos milagros.
Le ordenَ que tirara su vara en la tierra, y esta se convirtiَ en una
serpiente; luego que pusiera su mano en su vestido, y saliَ blanca. Entonces
le dijo que fuera con estos dos milagros a Faraَn, para que pudiera aceptar
la advertencia o el temor de Alل, porque él habيa transgredido todos los
lيmites de la opresiَn y la corrupciَn. Y enviَ con Moisés a su hermano
Aarَn. Alل dice al respecto en el Sagrado Corلn (la interpretaciَn del
significado):   

“Presentaos ante el Faraَn, pues se ha
extralimitado, y habladle cortésmente, para que asي recapacite o tema a
Allah y se arrepienta. Dijeron: ،Oh, Seٌor nuestro! Tememos que nos reprima
y se propase con nosotros. Dijo [Allah]: No temلis, pues Yo estoy con
vosotros escuchando y observando todo. Id ante él y decidle: Somos
Mensajeros enviados por tu Seٌor para que dejes ir con nosotros a los Hijos
de Israel, y no los tortures. Por cierto que hemos venido con un signo de tu
Seٌor, y quien sigua la guيa estarل a salvo”.

[20:43-47]  

Moisés y Aarَn (que la paz sea con ellos)
fueron a Faraَn y le llevaron el mensaje. Faraَn preguntَ a Moisés:   

“Preguntَ
el Faraَn: ؟Quién es el Seٌor del Universo? Dijo [Moisés]: Es el Seٌor de
los cielos, la Tierra y todo lo que hay entre ellos. ؟Es que no os
convencéis de ello?”

[26:23-24] 
 

Entonces Faraَn le pidiَ una seٌal a
Moisés para probar que lo que decيa era verdad:   

«Dijo [el Faraَn]: Si es que has traيdo
una evidencia, pues muéstrala si eres sincero. Entonces arrojَ su vara, y se
convirtiَ en una serpiente real. Luego introdujo su mano por el cuello de su
tْnica y al retirarla, ante todos los presentes, estaba blanca y
resplandeciente.»

[7:106-108]   

Cuando Faraَn y su pueblo vieron el
milagro, acusaron a Moisés de hechicerيa. Reunieron a los hechiceros y les
ofrecieron una gran recompensa. Entonces juntaron a todo el pueblo en un dيa
de fiesta. Los hechiceros arrojaron sus varas y sogas,   

«…Y cuando hubieron arrojado,
embrujaron los ojos de los presentes y los aterrorizaron; hicieron una magia
poderosa.«

[7:116]   

Entonces Alل apoyَ a Moisés contra los
hechiceros y expuso la falsedad de su trampa. Como consecuencia los
hechiceros creyeron en el Seٌor del Universo:   

“Y le revelamos a Moisés: Arroja tu vara, y anularل lo que
hicieron. Y se evidenciَ la verdad y también lo vano que habيan hecho
[porque sَlo era una ilusiَn]. Y fueron allي vencidos [los magos] y quedaron
humillados. Y se postraron los magos [al percibir la verdad]. Dijeron:
Creemos en el Seٌor del Universo, el Seٌor de Moisés y de Aarَn.»

[7:117-122]   
 

Cuando los hechiceros creyeron en Alل,
Faraَn cortَ sus manos y pies de lados opuestos y los crucificَ. Pero ellos
lo sobrellevaron con paciencia y no prestaron atenciَn a sus amenazas y
tortura, hasta que encontrar a Alل siendo musulmanes. Entonces los ministros
de Faraَn indicaron que Moisés y su pueblo debيan morir, para que no
extendieran la corrupciَn en la tierra. Asي que mataron a sus hijos varones,
y dejaron vivir a sus hijas mujeres. Moisés instَ a los Hijos de Israel a
que tuvieran paciencia. Entonces Faraَn ya no pudo tolerar ver a Moisés, y
ordenَ asesinarlo:   

«Dijo el Faraَn [con soberbia]: Dejadme,
yo mataré a Moisés, y que invoque a su Seٌor [para que me lo impida]; yo en
verdad, temo que cambie vuestra religiَn, o que haga prevalecer la
corrupciَn sobre la Tierra.»

[40:26]   

Cuando planeaban asesinar a Moisés, un
hombre creyente de la familia de Faraَn que ocultaba su fe, defendiَ a
Moisés diciendo: «Si estل mintiendo, no puede causarnos daٌo, y si estل
diciendo la verdad, algo de lo de que él estل advirtiendo ocurrirل». A pesar
de la advertencia de este hombre, Faraَn y a su pueblo no prestaron
atenciَn:   

«Dijo Faraَn: No os indico sino lo que
considero correcto, y no os guيo sino por el buen camino.«

[40:29]    

Moisés continuَ instando a Faraَn y a su
pueblo, predicando de buena manera, pero sَlo hizo que se volvieran mلs
arrogantes en la tierra y que  oprimieran y persiguieran a los creyentes aun
mلs. Asي que Moisés orَ contra ellos, y Alل los castigَ con sequيa, hambre,
y pérdida de cosechas, a fin de que pudieran comprender los alcances de la
advertencia. Pero no se detuvieron, sino que persistieron en sus malas obras
y trasgresiones. Entonces Alل los castigَ con otros tipos de aflicciones,
para que pudieran reflexionar:   

“Y
dijeron: Cualquiera que sea el signo que nos presentes para hechizarnos con
él, no te creeremos. Enviamos entonces contra ellos la inundaciَn, las
langostas, los piojos, las ranas, y la sangre, como signos evidentes; pero
se ensoberbecieron y fueron un pueblo de pecadores.”

[7:132-133]   

Cuando la trasgresiَn de Faraَn se
intensificَ, vino la orden divina de la emigraciَn. Alل le ordenَ a Moisés
dejar Egipto con los Hijos de Israel, en secreto. Cuando Faraَn se enterَ,
reuniَ un gran ejército para alcanzar a Moisés y su pueblo antes de que
llegaran a Palestina. Faraَn y sus tropas partieron, dejando atrلs jardines
y riqueza. Alcanzaron a Moisés y a su pueblo al amanecer, en las orillas del
Mar Rojo. Alل salvَ a Moisés y a su pueblo, y ahogَ a Faraَn y a sus tropas.
Dice Alل al respecto en el Corلn (la interpretaciَn del significado):   

“Le ordenamos a Moisés [diciéndole]:
Sal de noche con Mis siervos pues seréis perseguidos. Entonces, el Faraَn
[al enterarse de su partida] enviَ emisarios a reclutar hombres a las
ciudades. [Diciendo:] Ciertamente ellos [los
Hijos de Israel] son sَlo unos pocos, y nos han enfurecido. En cambio,
nosotros somos numerosos, estamos armados y alertas. Asي expulsamos [al
Faraَn y su ejército de Egipto, un paيs lleno] de jardines, manantiales,
 tesoros y magnيficos lugares, e hicimos que los Hijos de Israel lo
heredaran. Los persiguieron [el Faraَn y su ejército a los Hijos de Israel]
y los sorprendieron a la madrugada. Y cuando los dos grupos se divisaron,
los seguidores de Moisés exclamaron: ،Seremos alcanzados! Dijo [Moisés]:
،No, no nos alcanzarلn! Pues mi Seٌor estل conmigo, y ةl me indicarل [qué
hacer para salvarnos]. Y le ordenamos a Moisés: Golpea el mar con tu vara. Y
entonces, el mar se dividiَ en dos, y cada parte del mar semejaba a una
enorme montaٌa. Luego hicimos que los enemigos [el Faraَn y su ejército] les
siguieran, y fue entonces cuando salvamos a Moisés y a todos los que estaban
con él, y ahogamos al Faraَn y su ejército. En esto hay un signo, pero la
mayorيa de los hombres no creen. Y ciertamente tu Seٌor es Poderoso,
Misericordioso”.

 [26:52-68] 
 

Asي fue como fueron destruidos Faraَn y
sus tropas. Creyَ cuando se estaba ahogando, pero eso no lo beneficiَ. Alل
conservَ su cuerpo como una lecciَn para todos los que vinieran después de
él. El castigo de la familia de Faraَn en este mundo fue ahogarse en el mar,
y en el Mلs Allل, serل un tormento severo y doloroso:   

«Allah le preservَ de las maldades que
tramaron contra él, y la familia del Faraَn fue azotada por un terrible
castigo [y perecieron ahogados]. [Y en la tumba] El fuego les alcanzarل a
ellos por la maٌana y la tarde, y el dيa que llegue la Hora [del Juicio, se
le ordenarل a los ءngeles:] Arriad a la familia del Faraَn al mلs severo
castigo.»

[40:45-46]   

Los Hijos de Israel fueron testigos de los
milagros de Moisés, el ْltimo de los cuales fue el de ser salvados y la
destrucciَn de su enemigo. Estos milagros eran suficientes para erradicar
los ْltimos rastros de idolatrيa de sus corazones, pero aun asي volvieron a
ella algunas veces, y Moisés se enfrentَ con grandes dificultades para
llevarlos de nuevo a la adoraciَn ْnica de Alل. Cita el Corلn como
ejemplo:     

“Hicimos que los Hijos de Israel
cruzaran el mar, y cuando llegaron a un pueblo que se prosternaba ante los
يdolos dijeron: ،Oh, Moisés! Permيtenos adorar يdolos como lo hacen ellos.
Dijo: Vosotros, en verdad, sois un pueblo de ignorantes. Ciertamente aquello
en lo que creen serل destruido y sus obras habrلn sido en vano. Dijo: ؟Cَmo
podrيa admitir que adoréis a يdolos en vez de Allah, cuando ةl os ha
preferido [enviلndoos un Profeta] a vuestros contemporلneos?«

[7:138-140]   

Los Hijos de Israel se dirigieron hacia
Tierra Santa, y en el camino padecieron sed.  Se quejaron a Moisés, quien
orَ a su Seٌor y ةl les dio agua:   

«Nosotros le revelamos a Moisés (Moisés)
cuando su pueblo le pidiَ agua (diciendo): Golpea la piedra con tu vara, y
brotaron de ella doce manantiales, cada grupo supo su propio lugar para el
agua.»

[7:160]   
 

En su viaje, se
quejaron del intenso calor del sol y la falta de comida. Asي que Moisés orَ
a su Seٌor y ةl les dio sombra con nubes, y les proveyَ de gracias y
bondades (para comer), pero ellos no lo apreciaron, y demandaron algo
mلs.     

«…y les protegimos con la sombra de una
nube e hicimos descender sobre ellos el manل y las codornices, [y les
dijimos]: Comed de lo bueno que os hemos agraciado. Y no fue a Nosotros a
quienes agraviaron, sino que se perjudicaron a sي mismos.».

[7:160]   
 

Entonces ellos se quejaron y dijeron:     

«Y cuando dijisteis: ،Oh, Moisés! No
podremos seguir tolerando una sola clase de alimento, invoca a tu Seٌor por
nosotros para que nos agracie con lo que brota de la tierra: sus verduras,
pepinos, ajos, lentejas y cebollas.»  

[2:61]   

Alل habيa prometido a Moisés que ةl harيa
descender un Libro conteniendo َrdenes y prohibiciones para los Hijos de
Israel. Cuando Faraَn fue destruido, Moisés le pidiَ a su Seٌor el descenso
del Libro. Alل le ordenَ ayunar durante cuarenta dيas. Entonces nombrَ a su
hermano Aarَn como su sustituto para encargarse de su pueblo, y ayunَ
durante esos dيas. Entonces Alل le revelَ la Torل en el monte Sinaي. Cuando
regresَ con su gente, los encontrَ adorando al becerro que el Samaritano
habيa construido con sus joyas y les habيa dicho, «ةste es vuestro Dios y el
Dios de Moisés».   

“Fundiَ las joyas dلndoles la forma de un
becerro que emitيa un sonido como un mugido, y entonces exclamamos: ةsta es
nuestra divinidad y la de Moisés, pero él olvidَ que estل aquي. ؟Acaso no
vieron que no les respondيa, ni podيa daٌarlos ni beneficiarlos?”.

 [20:88-89] 

؟Ellos no vieron que no podيa responderles
y que no tenيa poder de daٌarlos ni de beneficiarlos? 

“Y por cierto que antes [que regresara
Moisés] Aarَn les habيa advertido: ،Oh, pueblo mيo! Se os estل poniendo a
prueba con él. Vuestro verdadero Seٌor es el Clemente, seguidme pues y
obedeced mis َrdenes. Respondieron: No dejaremos de postrarnos ante él hasta
que vuelva Moisés”.

[20:88-91] 

Cuando Moisés regresَ, se enojَ con ellos,
los reprendiَ, y les indicَ el camino de la verdad. Luego quemَ al becerro y
lo arrojَ al mar, y castigَ al Samaritano.   

Los Hijos de Israel lamentaron haber
rendido culto al becerro. Moisés escogiَ de entre ellos a setenta hombres y
los llevَ al monte Sinaي para alabar a Alل y mostrar su pesar por lo que
habيan hecho. Allي Alل hablَ a Moisés, pero algunos de ellos no creyeron que
Alل fue el que habيa hablado con  Moisés, asي que lo desobedecieron y
dijeron: “،Oh, Moisés! No creeremos en ti hasta que
veamos a Allah en forma manifiesta. Entonces os azotَ un rayo, y pudisteis
contemplar lo que os aconteciَ. Luego de haber muerto os resucitamos para
que fueseis agradecidos.”

[2:55-56] 

Cuando Moisés regresَ a los Hijos de
Israel con la Torل, se negaron a aceptarla y se quejaron de sus
mandamientos. Moisés los exhortَ y entonces la aceptaron, tal como lo
describe Alل en el Corلn (la interpretaciَn del significado):   

“Y cuando celebramos un pacto con vosotros
y elevamos el monte por encima vuestro [para atemorizaros, y os dijimos:]
Aferraos con fuerza a lo que os hemos dado [la Torل] y recordad lo que hay
en ella, que asي seréis piadosos. Pero después os volvisteis atrلs, y si no
fuera por la gracia y misericordia de Allah sobre vosotros os habrيais
contado entre los perdedores”.

[2:63-64] 

Entonces Moisés les ordenَ a los Hijos de
Israel que emigraran con él a Tierra Santa en Palestina. Comenzaron el
viaje, pero temieron a sus habitantes, desobedecieron a Moisés y se
rebelaron contra él:   

“Dijeron:
،Oh, Moisés! No ingresaremos mientras permanezcan dentro de ella. Ve tْ,
pues, con tu Seٌor y combatidles, que nosotros nos quedaremos aquي”.

[5:24] 

Asي que Moisés orَ contra ellos, y Alل
contestَ su oraciَn. Les dijo que la Tierra Santa les estaba prohibida, y
que vagarيan en la tierra durante cuarenta aٌos, por lo que él no debيa
afligirse por ellos:   

“Dijo: ،Seٌor mيo! Sَlo tengo control de mis actos y autoridad sobre mi
hermano, apلrtanos pues, de los extraviados.

 Dijo [Allah a Moisés]: Les estarل
prohibida [la entrada en la Tierra Santa] durante cuarenta aٌos, tiempo en
el que vagarلn por la Tierra. No te aflijas por quienes se desviaron”.

[5:25-26] 

Moisés sobrellevَ con paciencia las
numerosas quejas de los Hijos de Israel. Durante aquel  perيodo en el que
deambularon, Aarَn muriَ, luego Moisés muriَ, y la mayorيa de ellos también
murieron. Cuando ese tiempo acabَ,
Yusha’ ibn Nun
(Joshua el hijo de Num) los llevَ a la Tierra Santa y la
sitiَ hasta que la conquistَ. ةl les ordenَ que entraran en la tierra
postrados, pero ellos no lo obedecieron, y entraron de espaldas.   

Alل concediَ grandes bendiciones a los
Hijos de Israel. Los salvَ de Faraَn, y les proporcionَ enormes gracias y
bendiciones. Les concediَ Profetas, pero fueron ingratos con las bendiciones
y no las apreciaron:  

“Y
cuando Moisés dijo a su pueblo: ،Oh, pueblo mيo! Recordad la gracia que
Allah os concediَ al hacer surgir Profetas entre vosotros, haceros reyes y
agraciaros con lo que no agraciَ a nadie de entre vuestros contemporلneos”.

[5:20] 

Los judيos dicen y hacen cosas que traen
sobre ellos mismos la ira y el enojo de Alل.   

Acusaron a Alل de ser tacaٌo:   

“Los
judيos dicen: La mano de Allah estل cerrada [y no concede Sus gracias]. Sus
propias manos quedaron cerradas y fueron maldecidos por lo que dijeron. Por
el contrario, Sus ambas manos estلn abiertas y sustentan como ةl quiere”.

[5:64] 

En virtud de esta seria acusaciَn
devinieron incrédulos:   

“Allah
ha oيdo las palabras de quienes dijeron: Allah es pobre y nosotros somos
ricos”.

[3:181] 

Le atribuyeron un hijo a Alل:   

“Algunos judيos dicen: ‘Uzeir es el
hijo de Allah,…”

[9:30] 

Cuando la Torل les fue revelada, la
mayorيa de ellos no creyeron en sus mandatos. Se desviaron del camino de
Alل, y consideraron lo incorrecto como permisible, por eso Alل los castigَ
por sus pecados. Alل dice en el
Corلn (interpretaciَn del significado):   

“Debido
a la iniquidad de los judيos les vedamos cosas buenas que antes les eran
permitidas, y por haber desviado a muchos del sendero de Allah. Por lucrar
con la usura siendo que se les habيa prohibido, y por apropiarse de los
bienes del prَjimo indebidamente. Y por cierto que les reservamos a los
incrédulos de entre ellos un castigo doloroso.”

[4:160-161] 

Entre sus mentiras estل su pretensiَn de
que son los hijos y los elegidos de Alل:   

“Los
judيos y los cristianos dicen: Somos los hijos de Allah y Sus amados. Di:
؟Por qué, entonces, os castiga por vuestros pecados? No sois sino como el
resto de la humanidad que ةl ha creado. Perdona a quien ةl quiere y castiga
a quien ةl quiere. De Allah es el reino de los cielos y la Tierra, y todo lo
que existe entre ellos, y ante ةl compareceremos”.

[5:18] 

Y entre sus mentiras se encuentra:   

“Y dicen [la Gente del Libro]: Sَlo
entrarل al Paraيso quien sea judيo o cristiano. Esos son sus deseos. Diles:
Traed vuestro fundamento, si es que decيs la verdad”.

[2:111] 

Y entre sus fabricaciones estل lo
siguiente:   

“Dicen: El fuego no nos quemarل sino dيas
contados. Di: ؟Acaso habéis hecho un pacto con Allah? Sabed pues, que Allah
no faltarل a su pacto. ؟O decيs de Allah lo que ignorلis?”

[2:80] 

Un ejemplo de sus trampas y traiciَn es la
forma en que distorsionaron su Libro, la Torل:   

“Algunos de los judيos cambian el sentido
de las palabras y dicen: Oيmos pero desobedecemos…”

[4:46] 

Entre sus crيmenes estلn su escepticismo a
las seٌales de Alل y sus asesinatos a los Profetas, por lo que Alل los
castigarل. Alل dice en el
Corلn (interpretaciَn del significado):   

“Y les azotَ la humillaciَn y la miseria,
e incurrieron en la ira de Allah. Esto porque no creyeron en los signos y
preceptos de Allah, mataron a los Profetas injustamente, se rebelaron y
transgredieron la ley”.

[2:61] 

Porque los judيos han cometido tantas
acciones injustas y hechos malignos, tantas mentiras y han diseminado tanta
corrupciَn en la tierra, que Alل ha creado odio y enemistad entre ellos, y
nunca jamلs tendrلn el poder hasta el Dيa de Resurrecciَn:   

“Hemos
sembrado entre ellos la enemistad y el odio hasta el Dيa de la Resurrecciَn.
Siempre que enciendan el fuego de la guerra, Allah lo apagarل. Se afanan por
corromper en la Tierra, y Allah no ama a los corruptores”.

[5:64] 

Los judيos estلn débiles y divididos, cada
uno de ellos con deseos diferentes:   

“No os combatirلn unidos, salvo en
aldeas fortificadas o detrلs de murallas. Entre ellos hay una fuerte
hostilidad. Pensلis que son unidos, pero sus corazones estلn divididos. Ello
porque que son gente que no razona.”

[59:14]   

Los judيos son los mلs hostiles de todos
los pueblos hacia los creyentes. Debido a su trasgresiَn y corrupciَn, los
judيos odian la muerte porque temen lo que viene después de ella. Alل dice
en el Corلn (la interpretaciَn del significado):   

“[،Oh, Muhammad!] Diles: ،Oh, judيos! Si
sois mلs allegados a Allah que las demلs personas como pretendéis, entonces
desead la muerte, si sois sinceros. Pero [sabe ،Oh, Muhammad! que] nunca la
desearلn, pues saben todos los pecados que cometieron. Y ciertamente Allah
bien conoce a los inicuos”.

[62:6-7] 

Los judيos persistieron en su corrupciَn,
trasgresiَn y desviaciَn. Alل enviَ a muchos Profetas y Mensajeros a los
Hijos de Israel, para llamarlos al Camino Recto, y algunos de ellos creyeron
y otros fueron incrédulos… hasta que Alل les enviَ a
Jesْs hijo de Marيa
(que la paz sea con él).