¿Cuándo debe ofrecer su sacrificio el peregrino?

Alabado sea Allah. 

1- El Hayy tiene tres formas de hacerse:
Ifraad,
Tamattu’ y Qiraan.

El Ifraad sucede
cuando uno realiza el Hayy sólo (sin la ‘Umrah). Tamattu’ significa
realizar la ‘Umrah, luego salir del estado de ihram y luego realizar el
Hayy. Qiraan significa realizar el Hayy y la ‘Umrah juntos con un
ihram (sólo se entra al ihram una vez para ambos), en el que un tawaf y un
Sa’i es suficiente para el Hayy y la ‘Umrah.

Se narró de ‘Urwah ibn
al-Zubayr que ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella): “Partimos con
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) ni bien apareció la luna nueva del mes de Dhu’l-Hiyyah y él dijo: “El
que quiera asumir el ihram para el Hayy puede hacerlo. Si no hubiera traído
el hadiy (sacrificio) conmigo, hubiera asumido el ihram para la
‘Umrah”. Algunas personas ingresaron al ihram para la ‘Umrah y otras para el
Hayy…”

(Narrado por al-Bujari,
1694; Muslim, 1211)

 2 – Ifraad
significa realizar el Hayy solo sin haber realizado la ‘Umrah de antemano.
Quien se encuentra realizando el Ifraad no tiene que ofrecer ningún
sacrificio, pero es mustahab (recomendado).

3- En el caso del
Tamattu’
y el Qiraan, el sacrificio es obligatorio. Ésta es la sangre de
acción de gracias, por medio de la cual el peregrino agradece a su Señor por
prescribirle los rituales. En el Tamattu’ el peregrino combina la
‘Umrah y el Hayy, saliendo del estado de ihram entre ambos actos, cuando
puede disfrutar (yatamatta’) del perfume y la vestimenta común, y de
las relaciones sexuales.

Se narró de Saalim ibn
‘Abd-Allaah que Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con ambos) dijo:
“Durante su última Peregrinación, el Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) realizó la ‘Umrah y luego el Hayy.
El llevó consigo un Hadiy (animal para el sacrificio) desde
Dhu’l-Hulayfah. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) comenzó por entrar al ihram para la ‘Umrah, y luego
para el Hayy. Y las personas también entraron al ihram para la ‘Umrah y
luego para el Hayy con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él). Algunos llevaban el Hadiy (animal para el
sacrificio) con ellos, otros no. Entonces, cuando el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) llegó a la Meca le dijo a las
personas: “Aquel de ustedes que haya traído su Hadiy no debe
finalizar su ihram hasta completar su Hayy. Y aquel de ustedes que no lo
haya traído debe realizar el tawaf a la Ka’bah y el circuito entre Safa y
Marwa, luego debe cortar su cabello y finalizar su ihram, después debe
entrar al ihram para el Hayy. Si alguno no puede costear su Hadiy,
debe ayunar durante tres días durante el Hayy y siete días al regresar a su
hogar”. (Narrado por al-Bujari, 1606, Muslim, 1227) 

4- El Hadiy
(animal para el sacrificio) es lo que el peregrino entrega como ofrenda (yahdihi)
ante la Casa Sagrada. Es uno de los animales “al-an’aam”, como una
oveja, una vaca o un camello, que el peregrino lleva antes de entrar al
ihram. Una de las diferencias entre el que hace el Tamattu’ y el que
hace el Qiraan es que el último no sale del ihram después de
finalizar su ‘Umrah; él permanece en ihram hasta el octavo día de
Dhu’l-Hiyyah, que es el día en que forma la intención para el Hayy.

La Sunnah es sacrificar a
una animal el día de Eid, que es el décimo día de Dhu’l-Hiyyah.

Se narró de Saalim ibn
‘Abd-Allaah que Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con ambos) dijo:
“Durante su última Peregrinación, el Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) realizó la ‘Umrah y luego el Hayy.
El llevó consigo un Hadiy (animal para el sacrificio)…luego fue a
Safa y Marwa corrió entre ellos siete veces y no hizo ninguna acción
prohibida debido al ihram, hasta que finalizó el Hayy y sacrificó su
Hadiy el día de Nahr (el décimo día de Dhul-Hiyyah). Luego se
apresuró
(hacia la Meca) y realizó el Tawaf de la Ka’bah, y después de eso todo lo
que estaba prohibido debido al ihram se transformó en permitido”.

(Narrado por al-Bujari,
1606, Muslim, 1227)

5- Ninguno de los
peregrinos tiene que ofrecer un sacrificio en su propio país, porque el
sacrificio es uno de los rituales (del Hayy), entonces sólo puede realizarse
en la Meca. Incluso si el peregrino tiene que ofrecer un sacrificio porque
hizo algo que no estaba permitido durante el Hayy, él no tiene que ofrecer
este sacrificio en su propio país, sino que debe ser en Mina o la Meca.

‘Abd al-‘Azim Aabaadi
dijo: está permitido sacrificar todos los animales en la tierra sagrada (el
Haram de la Meca), según el consenso de los sabios, sin embargo Mina es el
mejor lugar para ofrecer el sacrificio del Hayy, y la Meca –excepto por
al-Marwah – es el mejor lugar para ofrecer el sacrificio de la  ‘Umrah.

Pero si el peregrino
tiene una familia a la que ha dejado en su país y les deja dinero para que
ellos puedan comprar un animal para el sacrificio el día de Eid, ésto está
bien.

Y Allah sabe mejor.