La tolerancia del Islam

Alabado sea Allah.

El
Islam es la religión de la misericordia y la benevolencia, la religión de la
tolerancia y la tranquilidad. Allah no sobrecarga

con más peso del que se puede soportar. Cualquiera sea el bien que haga,
será recompensado por él, y cualquier maldad que realice, deberá cargar con
el peso de ese pecado, tal como dice Allah en el Corán (interpretación de
significado):

“Allah no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Según hayan sido
sus obras, éstas resultarán en su favor o en su contra.”

[2:286] 

Allah ahorró a los musulmanes de sufrir cualquier dificultad u opresión
debido a alguno de sus mandatos.

Dice el Corán (interpretación de significado):

“Y luchad por la causa de Allah con sinceridad. Él os eligió [para que
sigáis Su religión] y no os prescribió nada que no podáis cumplir”

[22:78] 

Cada pecado que un musulmán comete, ya sea porque es forzado a hacerlo,
porque se olvida o porque incurre en un error, será perdonado por Allah,
como dice el Corán (interpretación del significado):

“¡Señor nuestro! No nos castigues si nos olvidamos o nos equivocamos.”

[2:286] 
 

El musulmán deberá dar cuenta de las acciones cometidas en forma deliberada,
y no de lo realizado por error, como dice Allah en el Corán (interpretación
de significado):

“Y no será considerado un pecado si os hubiereis equivocado [o ignorado que
ello no era correcto], pero sí en caso de que lo hiciereis
intencionadamente”

[33:5] 

Allah es

benévolo y misericordioso. El envió a

Muhammad
(la paz y bendiciones de Allah sea con él) con monoteísmo tolerante y
accesible:

“Allah desea facilitaros las cosas y no dificultárosla…”

[2:185]

El Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La religión es
muy accesible y quien se sobre exija en su religión no será capaz de
continuar su camino. No se extralimiten, tratad de estar cerca de la
perfección y así recibir las buenas nuevas de que serán recompensados”.

(Narrado por al-Bujari, 39).

El demonio (Shaytaan) es el peor enemigo del hombre. Él le hace olvidar el
recuerdo de su Señor (dhikr) y hace del pecado algo atractivo, como
dice Allah en el Corán (interpretación del significado):

“Satanás les sedujo y les hizo olvidar el recuerdo de Allah. Éstos son los
secuaces de Satanás. ¿Acaso no son secuaces de Satanás los perdedores?”

 [58:19] 

Lo que nuestro propio ego (nafts) maquine es perdonado por Allah. El
Profeta (la paz y bendiciones de Allah estén con él) dijo: “Allah ha
perdonado a mi nación los pensamientos que cruzan por la mente, mientras
esos pensamientos no sean pronunciados o llevados a cabo.” (Narrado por un
Muslim, 127)

Quien cometa un pecado y sea encubierto por Allah, no debe hacer públicos
sus pecados, porque El Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Toda mi nación será aceptada, excepto aquellos que cometan pecados en
público”. (Narrado por Muslim, 2990).

Si una persona comete un pecado y luego se arrepiente, Allah aceptará su
arrepentimiento, dice Allah en el Corán:

“Cuando se presenten ante ti aquellos que creen en Nuestros signos diles:
¡La paz sea con vosotros! Vuestro Señor ha decretado que Su misericordia
esté por encima de Su ira. Quien de vosotros cometa una falta por
ignorancia, y luego se arrepienta y enmiende, [sepa] que ciertamente Él es
Absolvedor, Misericordioso”.

 [6:54] 

Allah es generoso y benévolo, Él multiplica las recompensas por buenas
acciones y perdona las malas acciones, tal como El Profeta (la paz y
bendiciones de Allah sean con él)

dijo: “Allah ordenó a los ángeles escribas
que tanto las buenas como las malas acciones sean registradas, luego aclaró
lo siguiente: Si alguien intenta realizar una buena acción y no la hace,
Allah le registrará una buena obra completa; y si intenta realizar una buena
acción y logra hacerla, entonces Allah le registrará de diez buenas acciones
hasta setecientas, o incluso mucho más. Si alguien intenta realizar una mala
acción y no la lleva a cabo, entonces Allah le registrará una buena obra
completa; y si intenta hacer una mala acción y la lleva a cabo, entonces
Allah le registrará una mala acción solamente”.

(al-Bujari, Kitaab al-Raqaa’iq, 81).