Cosas que están prohibidas durante el ihram

Alabado sea Allah. 

Las cosas que están prohibidas
durante el estado de ihram son cosas que una persona está obligada a evitar
porque se encuentra en estado de sacralidad. Ellas son: 

1- Afeitarse el cabello, porque
Allah dice en el Corán (interpretación del significado): 

“No os rasuréis vuestras
cabezas hasta que llegue su momento [el Día del Sacrificio].”[al-Baqarah
2:196] 

Los expertos agregaron
a esta prohibición la prohibición de afeitarse cualquier vello del cuerpo, y
la de recortarse o arreglarse las uñas.

2- Usar perfume después
de entrar al ihram, ya sea en la ropa o en el cuerpo, o en la comida, o al
lavar a un muhrim fallecido, o en cualquier otra situación. El Profeta (la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo lo siguiente con
respecto a un hombre que murió pisoteado por su camello: “Lávenlo con agua y
hojas de loto, y envuélvanlo en dos prendas, pero no cubran su cabeza ni lo
perfumen con hanut”. Hanut es una mezcla de perfumes que generalmente se le
aplica a los muertos.

3- Las relaciones
sexuales, porque Allah dice en el Corán (interpretación del significado):

“La
peregrinación se realiza en meses consabidos, y quien en ellos se consagrara
para hacerla, deberá abstenerse [durante la peregrinación] de las relaciones
maritales, los actos de desobediencia y las discusiones.”
[al-Baqarah
2:197]

4- Tocar a la esposa
con deseo, porque está incluido en la frase “y
quien en ellos se consagrara para hacerla, deberá abstenerse [durante la
peregrinación] de las relaciones maritales”,
y porque no está permitido que el muhrim (la persona en estado de ihram)
contraiga matrimonio o lo proponga- por lo tanto es muy probable que no esté
permitido tocar a su esposa deseándola. 

5- La cacería, porque
Allah dice en el Corán (interpretación del significado):

“¡Oh,
creyentes! No cacéis mientras estéis consagrados a la peregrinación [o a la
‘Umrah]. Quien de vosotros lo haga deliberadamente, deberá compensarlo
sacrificando una res de ganado equivalente a la que mató, la que será
determinada por dos personas justas de entre vosotros y será ofrendada en la
Ka‘bah, o deberá hacer una expiación alimentando a pobres o ayunando un
plazo equivalente, para que sufra y comprenda las consecuencias de sus
faltas. Allah perdona lo que se haya cometido en el pasado [por ignorar su
prohibición], pero quien reincida, sepa que Allah se vengará de él. Allah es
Poderoso, y se venga [castigando a los inicuos por sus pecados].”

[al-Maa’idah 5:95] 

En cuanto a la tala de
árboles, ésto no es haram para el muhrim, salvo por aquellos árboles que se
encuentran dentro del amyal, es decir, los límites del santuario, ya
que talarlos está prohibido ya sea en ihram o no. Por lo tanto está
permitido talar los árboles en ‘Arafaat incluso si uno se encuentra en
estado de ihram, ya que la prohibición de la tala está relacionada con el
Haram (santuario), no con el ihram.

6- Una prohibición que
se aplica sólo a los hombre es vestir camisas, prendas con capuchas,
pantalones, turbantes y zapatillas de cuero, porque se le preguntó al
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sobre lo que
debía vestir un muhrim y él dijo: “No debe vestir una camisa, prendas con
capucha, pantalones, turbante y zapatillas de cuero”. Pero él (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) hizo una excepción para el que no
puede encontrar un izar (prenda inferior, o falda), que puede vestir
pantalones, y para el que no puede encontrar sandalias, que puede usar
medias de cuero.

Estas cinco cosas son
consideradas por los expertos como prendas cosidas, por eso la gente común
se imagina que vestir prendas cosidas significa vestir prendas que tienen
puntadas, pero no es así. A lo que los expertos se refieren es a vestir
prendas adecuadas al cuerpo o para adaptarse a un parte de él, como las
camisas y los pantalones. Ésto es lo que ellos quieren decir. Por lo tanto,
si una persona viste un rida’ (prenda superior o capa) o un izar (prenda
inferior) con parches en ellas, está bien, pero si viste una camisa
entallada, pero sin puntadas, es haram.

7- Una de las
prohibiciones del ihram que se aplica sólo a las mujeres es el niqab, que se
refiere al velo que cubre el rostro y sólo deja los ojos al descubierto,
porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) lo
prohibió. Una prohibición similar se aplica a la burqa’. Cuando una mujer
entra al ihram, no debe vestir niqab ni burqa’. Está prescrito que ella deje
su rostro al descubierto, salvo en el momento en que un hombre que no sea su
mahram pase cerca de ella, en el que ella debe cubrir su rostro sin importar
si este cobertor toca su rostro.

Con respecto a quien
realiza cualquiera de estas cosas prohibidas porque se olvida o por
ignorancia, o porque es obligado a hacerlo, esta persona no tiene que
ofrecer una expiación, porque Allah dice en el Corán:

“Y no será
considerado un pecado si os hubiereis equivocado [o ignorado que ello no era
correcto], pero sí en caso de que lo hiciereis intencionadamente. Y sabed
que Allah es Absolvedor, Misericordioso.”

[al-Ahzaab 33:5]

Y Allah dice con
respecto a la cacería, que es una de las cosas prohibidas en el ihram, lo
siguiente (interpretación del significado):

“¡Oh,
creyentes! No cacéis mientras estéis consagrados a la peregrinación [o a la
‘Umrah]. Quien de vosotros lo haga deliberadamente, deberá compensarlo
sacrificando una res de ganado equivalente a la que mató, la que será
determinada por dos personas justas de entre vosotros y será ofrendada en la
Ka‘bah, o deberá hacer una expiación alimentando a pobres o ayunando un
plazo equivalente, para que sufra y comprenda las consecuencias de sus
faltas. Allah perdona lo que se haya cometido en el pasado [por ignorar su
prohibición], pero quien reincida, sepa que Allah se vengará de él. Allah es
Poderoso, y se venga [castigando a los inicuos por sus pecados].”[al-Maa’idah
5:95] 

Estos textos indican
que aquel que realice una de las cosas prohibidas por olvido o por
ignorancia, no debe ofrecer una expiación.

Lo mismo se aplica
si la persona es obligada a realizarlas, porque Allah dice en el Corán
(interpretación del significado):

“Quienes
renieguen de la fe en Allah por haber sido forzados a ello, permaneciendo
sus corazones tranquilos [y firmes] en la fe [no serán reprochado]; pero
quienes lo hagan y se complazcan con la incredulidad, incurrirán en la ira
de Allah y tendrán un castigo terrible.”[al-Nahl 16:106] 

Si esto es lo que se
dice con respecto a cuando uno es obligado a realizar un acto de
incredulidad (kufr), es también probable que no deba ofrecerse expiación con
respecto a asuntos menos graves.

Pero si una persona
que lo había olvidado lo recuerda, debe dejar de hacer lo que está
prohibido; y si el ignorante se informa, debe dejar de hacer lo que está
prohibido; y si el que es obligado ya no se encuentra bajo presión, debe
dejar de hacer lo que está prohibido. Por ejemplo, si un muhrim cubre su
cabeza porque se olvidó, y luego recuerda que no lo puede hacer, entonces
debe sacarse el cobertor, y si lava su mano con perfume y luego lo recuerda,
tiene que lavar la mano hasta que el perfume se haya ido, etc.