Ordonner le bien et interdire le mal

Louange
à Allah

L’homme
est oublieux et fautifة
et l’âme charnelle l’incite au mal et Satan l’attire vers les actes de désobéissance.
Si les corps subissent des maladies et sont atteints par des affections et des
maux qui nécessitent l’intervention d’un médecin qui prescrit le médicament
approprié afin de rendre aux corps leur équilibre, il en est de même des cœurs
que frappent des maladies provenant des jouissances charnelles et des pratiques
douteuses qui font tomber dans les interdits d’Allah tels que l’effusion de
sang, la légalisation des relations sexuelles , la consommation des boissons
alcoolisées, l’injustice à l’égard des gens, la spoliation de leurs biens, l’empêchement
aux gens de s’engager dans le chemin d’Allah et la mécréance.

Les
maladies des cœurs sont plus dangereuses que les maladies des corps et nécessitent
encore plus l’intervention d’un médecin habile. La prolifération de ces maladies
et les mauvaises conséquences qui en découlent notamment la dégradation (des
mœurs) expliquent qu’Allah ait prescrit aux croyants l’obligation de les traiter
grâce à la recommandation du bien et à l’interdiction du mal. A ce propos, Allah
dit : « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne
le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. »
(Coran, 3 : 104).

Le
fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal fait partie des plus sublimes
fonctions islamiques. Mieux, elle en est la plus noble, la supérieure. C’est
la fonction des prophètes et messagers (psl) d’après ces propos du Transcendant
: «en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue
des messagers il n’ y eût pour les gens point d’ argument devant Allah. Allah
est Puissant et Sage.  » (Coran, 4 : 165).

Allah
a fait de la Communauté musulmane la meilleure sortie pour les hommes à cause
de son acceptation d’assumer cette grande tâche. A ce propos, le Transcendant
dit : « Vous êtes la meilleure communauté, qu’ on ait fait surgir pour
les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à
Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en
a qui ont la foi, mais la plupart d’ entre eux sont des pervers. » (Coran,
3 : 110).

Si
la communauté musulmane abandonnait la pratique de la recommandation du bien
et de l’interdiction du mal, l’injustice et la corruption se généraliseraient
en son sein et elle mériterait alors la malédiction divine à l’instar des mécréants
issus des fils d’Israël qui avaient délaissé cette pratique et dont le Transcendant
parle en ces termes : « Ceux des Enfants d’ Israël qui n’ avaient pas cru
ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu’ils
désobéissaient et transgressaient. » (Coran, 5:78).

Le
fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal fait partie des fondements de
la religion. Sa conduite est un combat dans le chemin d’Allah. Or, dans un tel
combat, on doit endurer des peines et rester ferme devant les nuisances, conformément
aux propos de Loqman adressés à son fils : « Ô mon enfant accomplis
la Salâ, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’ arrive
avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise! »
(Coran, 31 : 17).

Le
fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal est une grande mission. Celui
qui l’assume doit avoir acquis de nobles mœurs, connaître les objectifs de la
législation, appeler les gens à la religion avec sagesse et belles paroles et
les traiter très doucement dans l’espoir qu’Allah guidera grâce à cette action
celui qui lui plaira. A ce propos le Très Haut dit : « Par la sagesse et
la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute
avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux
celui qui s’ égare de son sentier et c’ est lui qui connaît le mieux ceux qui
sont bien guidés. » (Coran, 17 : 125).

La
communauté qui applique les préceptes de l’Islam, ordonne le bien et interdit
le mal, atteint le bonheur d’ici-bas et celui de l’au-delà et reçoit le soutien
d’Allah et son appui en vertu des propos du Transcendant : « Allah soutient,
certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant,
ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salâ,
acquittent la Zakâ, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant,
l’ issue finale de toute chose appartient à Allah. » (Coran, 22 : 40-41).

Le
fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal est une mission qui continuera
jusqu’à l’avènement de l’Heure. Il constitue une obligation qui incombe à tous
les membres de la communauté musulmane ; gouvernants comme gouvernés, hommes
et femmes, chacun selon ses possibilités. A ce propos, le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) dit : «Quiconque parmi vous constate quelque chose
de condamnable qu’il le change avec sa main. S’il ne le peut pas, qu’il le fasse
grâce à la parole. A défaut, qu’il le désapprouve en son cœur, car cette attitude
constitue le faible degré de la foi ». (Rapporté par Mouslim, 49).

La
communauté musulmane est une. Si la corruption s’y développe et aboutit à sa
dégradation, il incombe à tous les musulmans de se soulever pour engager la
réforme, éradiquer les maux, enraciner le bien, interdire le mal et prodiguer
de bons conseils à tout le monde. Car le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) a dit : «La religion c’est la loyauté.

– Envers
qui, lui avons-nous dis ?

– Envers Allah, envers Son livre, envers Son
messager, envers les dirigeants des musulmans et envers l’ensemble des musulmans ». 
(Rapporté par Mouslim, 95).

Quand
un musulman émet un ordre, il doit être le premier à l’appliquer. Quand il interdit
une chose, il doit être le premier à s’en écarter. Allah a proféré des menaces
à l’encontre de celui qui fait le contraire : «Ô vous qui avez cru! Pourquoi
dites- vous ce que vous ne faites pas? C’est une grande abomination auprès d’
Allah que de dire ce que vous ne faites pas. » (Coran, 61:2-3).

Quelles
que soient les qualités d’un être humain, il a toujours besoin de conseils,
d’orientations et de rappel eclairés par le livre et la Sunna. A ce propos,
Allah a dit à Son messager à l’univers qui est le plus parfait de tous les humains
: «Ô Prophète! Crains Allah et n’ obéis pas aux infidèles et aux hypocrites,
car Allah demeure Omniscient et Sage.»   (Coran, 33 : 1).

Nous
devons tous recommander le bien et interdire le mal afin d’obtenir l’agrément
d’Allah et l’accès à Son paradis.