Si tuvo la intención de interrumpir el ayuno pero luego cambio de parecer

Si una persona tiene la intención de
interrumpir su ayuno mientras está ayunando, más allá de que esté seguro o
tenga dudas al respecto, pero luego no encuentra nada con que interrumpirlo
y cambia de parecer ha interrumpido su ayuno y deberá compensar el día
perdido. Está es la opinión de los Malikis y los Hanbalis; no obstante, los
Hanafis y los Shafi’is opinan distinto. Ver: Bada’i’ al-Sana’i’ (2/92);
Hashiyat al-Dasuqi (1/528); al-Maymu’ (6/313); Kashshaf al-Qina’ (2/316).  

La opinión según la cual la persona estaría
invalidando su ayuno es la más acertada, como podemos ver a continuación: Es
por ello que, si tiene la intención de interrumpir su ayuno y está seguro y
no tiene dudas al respecto, pero luego no puede encontrar nada con que
interrumpirlo y, por ende, cambia de parecer, aún así lo habrá interrumpido
y, como resultado, deberá compensar el día perdido.  

Sin embargo, si tiene dudas respecto de si
interrumpir el ayuno o no, o si el hecho de que lo haga o no depende de algo
en particular, por ejemplo, si encuentra comida o bebida, interrumpirá su
ayuno, en ese caso su ayuno continuará siendo válido.  

Le preguntaron al Sheik Ibn ‘Uzaymin (que
Allah se apiade de él): Un hombre estaba viajando y ayunando en Ramadán, y
tuvo la intención de interrumpir su ayuno pero como no pudo encontrar nada
con que interrumpirlo, cambió de parecer y completó el ayuno hasta el
Magrhrib. ¿Su ayuno es válido en estas circunstancias?  

Él respondió: Su ayuno no es válido y debe
compensar el día perdido pues al tener la intención de interrumpir el ayuno,
lo hizo. En cambio, si hubiese dicho ‘Si encuentro agua, beberé; de lo
contrario, continuaré ayunando,’ y no hubiera encontrado agua, entonces su
ayuno sería válido pues su intención no era definida sino que dependía de
encontrar algo, y como nunca encontró ese algo, lo que prevalece es su
intención original.  

Alguien puede preguntar: ¿De qué manera
podemos responderle a alguien que dice que ninguno de los sabios dijo que la
intención de interrumpir el ayuno es una de las cosas que interrumpen el
ayuno? Él respondió: A quien dice eso le respondemos: No está familiarizado
con los libros de los sabios: los libros de los sabios la fiqh y las
especialidades. Por ejemplo, en Zad al-Mustaqni’ dice: Aquél que tiene la
intención de interrumpir el ayuno ha interrumpido el ayuno. Y les advierto,
hermanos míos, tengan cuidado con quienes no son versados en el
conocimiento; tengan cuidado con ellos si les dicen que no conocen a nadie
que lo haya dicho; o que nadie lo ha dicho. Puede que estén diciendo la
verdad pues no conocen los libros de los sabios y no los han estudiado, y no
saben nada sobre ellos. Además, incluso si damos por sentado que esto no
figura en los libros de los sabios, ¿acaso el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) no dijo: “Las acciones son en la medida de
las intenciones”? Sí que lo dijo. Entonces, si dijo “Las acciones son en la
medida de las intenciones” y este hombre tuvo la intención de interrumpir su
ayuno ¿Lo ha interrumpido o no? Sí, ha interrumpido su ayuno. Fin de la cita
de Liqa’at al-Bab il-Maftuh (29/20).  

Y Allah sabe mejor.