الجواب :
الحمد لله
نسأل الله تعالى أن يثبتك على طاعته واجتناب محارمه .
أولا :
سؤالك : إذا مُت مبتعداً عن أعمال الشذوذ فهل أكون شهيداً ؟
لعلك تقصد الحديث الذي ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ” مَنْ عَشِقَ
فَعَفَّ فَكَتَمَ فَمَاتَ فَهُوَ شهيد ” .
فهذا الحديث قد حكم عليه أهل العلم بالحديث بعدم الصحة ، بل صرحوا بأنه موضوع مكذوب
.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
” وأمّا حديث “من عشِقَ فعفَّ ” فهذا يرويه سُوَيد بن سعيد ، فقد أنكره حفّاظ
الإِسلام عليه .
قال ابن عدي في كامله : هذا الحديث أحد ما أُنكِر على سويد .
وكذا ذكره البيهقي ، وابن طاهر في الذخيرة ، والتذكرة .
وأبو الفرج بن الجوزي ، وعدّه في الموضوعات .
وأنكره أبو عبد الله الحاكم – على تساهله – وقال: أنا أتعجّب منه …
ولا يشبه هذا كلام النبوة …
وكلام حفاظ الإِسلام في إنكار هذا الحديث هو الميزان ، وإليهم يرجع في هذا الشأن .
وما صحّحه ، بل ولا حسّنه أحد يُعوَّل في علم الحديث عليه ، ويُرجَع في التصحيح
إليه ” انتهى . ” الداء والدواء ” (ص 568 – 572) .
فالحاصل ؛ أن هذا الحديث لا يصح .
وتحديد الشهداء هو من المسائل التي لا بد فيها من نص من الوحي ، ولا نعلم نصا يجعل
مَنْ كفَّ نفسه عن الشهوات من الشهداء .
لكن لا شك أن من كف نفسه عن الشهوات وصبر عنها فهو موعود بأجر عظيم لا يعلم
مقداره إلا الله تعالى .
قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
الزمر (10) .
ثانيا :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:
( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ
إِلَّا ظِلُّهُ : … وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى
نَفْسِهَا ، قَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ) رواه البخاري (6806) ومسلم (1031) .
المرأة وصفت في هذه الحديث بوصفين “ذات منصب ” و ” جمال ” .
ولهذا توقف أهل العلم في الإلحاق بهذا الحكم من دعته امرأة ليست بذات منصب أو جمال
.
سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
” إذا دعت امرأة ذات جمال فقط دعت رجلا للحرام فأبى ، هل يظله الله تحت ظله يوم لا
ظل إلا ظله ؟
الجواب : إذا دعته امرأة ذات جمال إلى الفاحشة فأبى خوفا من الله فقد فعل خيرا ،
وله الأجر من الله فضلا وإحسانا ، ولو لم تكن ذات منصب .
أما تقديره وبيان نوعه وكيفيته فإلى الله ؛ لأنه من المغيبات التي استأثر الله
بعلمها ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( سبعة يظلهم الله في
ظله يوم لا ظل إلا ظله ) . ذكر منهم : ( ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني
أخاف الله ) .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعود ، عبد الله بن غديان ، عبد الرزاق عفيفي ، عبد العزيز بن عبد الله
بن باز ” انتهى . ” فتاوى اللجنة الدائمة ” (1 / 238) .
والحاصل :
أن من ابتلي بذلك الداء في قلبه ، فخاف ربه واتقاه ، ونهى نفسه عن هواها ، وعف عما
حرم الله ؛ إن لم يدخل في الوعد الخاص المذكور في حديث “السبعة” ، ولم يكن من أهله
، فهو من أهل وعد الله لمن خافه واتقاه بجنة المأوى ؛ لا ، بل بجنتين عظيمتين ،
وصفهما الله في كتابه، كما في قوله تعالى :
( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا
تُكَذِّبَانِ ، ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ،
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ،
فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا
تُكَذِّبَانِ ، مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى
الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ، فِيهِنَّ
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ،
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ، كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ
وَالْمَرْجَانُ ، فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ، هَلْ جَزَاءُ
الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ) الرحمن (46 – 60) .
وفي قوله تعالى :
( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ
الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) النازعات (40 – 41) .
والله أعلم .
/*<![CDATA[*/
$('.brief-link').click(function() {
$('html, body').animate({
scrollTop: $('.brief-text').offset().top
}, 2000);
})
jQuery(function($) {
jQuery('#yw0').after("Get a new code”);
$(document).on(‘click’, ‘#yw0_button’, function(){
$.ajax({
url: “\/actionCreate\/captcha\/refresh\/1”,
dataType: ‘json’,
cache: false,
success: function(data) {
$(‘#yw0’).attr(‘src’, data[‘url’]);
$(‘body’).data(‘captcha.hash’, [data[‘hash1’], data[‘hash2’]]);
}
});
return false;
});
});
/*]]>*/
